Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Paluscsák Pál: A hit titkai és az emberi elme

782

PALUSCSÁK PÁL.

másrészt, hogy a különbséget a mi »verbum«־unk és a »Ver- bum« között megvilágítsuk és így a félreértést megakadá- lyozzuk. »De Verbo aliquid ago, et verbum humanum forte aliquid simile potest : quamvis longe impar, longe discretum a nulla particula comparandum, tamen vobis aliqua simili- tudine insinuandum«.1 Másik beszédjében így szól : »Ineffa- biliter potest intelligi, non verbis hominis fit ut intelligatur. Verbum Dei tractamus et dicimus quare non intelligatur. Non nunc dicimus ut intelligatur, sed dicimus quid impediat ne intelligatur.«2 Ne gondoljuk, hogy beláttunk a titok mélységébe, a hasonlatok nem bizonyítások »sed potius in qualicumque ista similitudine magnam quoque dissimili- tudinem cernat.3 Hogy mi a különbség a »procedere« és »nasci« között, azt igen is nehéz megérteni, még nehezebb meg- magyarázni.4 Hogy a harmadik isteni Személy miért nem »genitus« és »quare non sit Filius«, azt megokolni egyszerűen lehetetlen, majd csak az égben fogjuk megtudni.5 Az egész Szentháromságot illetőleg pedig azt mondja : »Multa sunt, quae de Trinitatis ineffabilitate dicantur, non ut ipsa dicatur, alioquin non esset ineffabilis sed ut illis dictis, illa dici non posse intelligatur«.H 1 2 3 4 5 6

1 Sermo, 119. e. 7. (Migne, XXXVIII. coi. 675.) V. ö. sermo, 138. c. I. (Migne, XXXVIII. coi. 1003.)

2 Sermo, 117. c. 2. (Migne, XXXVIII. coi. 662.) Ugyanezen beszédében még hozzáteszi : »Tamen servata illius majestatis in effabilitate, ne cum aliquas similitudines contra illos (Arianusok) dederimus, putet nos aliquis per istas similitudines jam pervenisse ad id, quod nec dici nec cogitari a parvulis potest ; demus et nos aliquas similitudines adversus illos unde illi refellantur non unde illud capiatur.« (Ibid. c. 5.) V. 0. de fide et symbolo, c. IX. (Migne, XL. col. 189.)

3 De Trinitate, lib. XV. cap. XX. (Migne, XLII. coi. 1088.)

4 In Joan. tract. 99. n. 4. (Migne, XXXV. coi. 1888.)

5 De Trinitate, lib. XV. cap. XXV. (Migne, XLII. coi. 1092.) V. Ö. Damascenus : ,,το δε Ιίνεΰμα το άγιον, χη'ι αύτ'ο μεν εχ τού /Λ«fon,· κλλ’ 00 γεννητώ; 11X1' Ι/.πορευτώς. χαΐ ότι μεν έστι διαφορά γβυνηοεοις χαι εχπορεΰοεως μτμα&ήχαμίν' τις δε '0 τρόπο; τη; διαφοράς ονδαμώς. De fide orth. c. VIII. (Migne, XCIV. coi. 824.)

6 Epist. 245. n. 5. (Migne, XXXIII. coi. 1054.) A titok ter- mészetfölöttisége legyen bebizonyítva !