Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Paluscsák Pál: A hit titkai és az emberi elme

vetített isteni igazság tökéletlenül jut a mi ismeretünkre. A Szent- írás tehát emberi szavakba, fogalmakba öltöztetve tartalmazza a természetfőlötti, isteni igazságokat.

27. Ezen fontos elvből az következik, hogy ha mi a hit igazságainak valamelyes ismeretére akarunk jutni, akkor ne a mi emberi fogalmainkat alkalmazzuk az isteniekre.1 Az a legveszedelmesebb hiba, ha mi az isteni dolgokat saját rövid elménk szerint gondoljuk. »Hinc enim maxime isti errant . . . quod mentem divinam ... de sua humana, muta- bili, angustaque metiuntur.1 2 3

Ezen okból sz. Ágoston lépten-nyomon arra figyel- meztet, hogy mindennapi, közönséges fogalmainkat ne alkalmazzuk Istenre és a természetfölötti igazságokra, hanem tisztítsuk meg azokat minden földi, teremtett vonatkozástól és árnyalattól és csak így alkalmazzuk Istenre. Isten minden teremtményt felülmúl, következésképen a mi fogalmainkat is, amelyeket mi róla alkotunk.2

1 »Ex consuetudine rerum expertarum, inexperta opera divina■ infirmitas metitur humana et acutule se garrire arbitratur . . .« Epist. 205. n. 4. (Migne, XXXIII. coi. 943.) — »Quid hinc respondeant, omnino non video, qui volentes humanis conjecturis justitiam Dei defendere et ignorantes altitudinem gratiae, fabulas improbabiles texuerunt.« De peccatorum meritis et remissione, lib. I. c. 22. (Migne, XLIV. coi. 127.) — »Exercet mentes evangélium Joannis, limat et excarnat ut de Deo non carnaliter sed spiritualiter sapiamus.« Sermo 140. (Migne, XXXVIII. coi. 775.) V. Ö. epist. 186. cap. VI. (Migne, XXXIII. coi. 822.)

2 De civit. Dei, lib. XII. cap. 17. (Migne, XLI. coi. 366.) V. Ö. de Trin. V. c. I. (Migne, XLII. coi. 911.)

3 »Ante omnia tamen servate hoc, quidquid de creatura potuimus colligere aut sensu corporis aut cogitatione animi, inenarrabiliter tran- scendere Creatorem.<< Sermo 117. cap. X. (Migne, XXXVIII. coi. 670.) Másutt így int : »Intelligite, sapite hoc quod auditis, quantum sit et quale cogitate et de Deo majora sentite. Vincit ille omnem lucem, vincit omnem sonum, vincit omnem intellectum.« Sermo 28. Migne, XXXVIII. coi. 185.) — »Accipite quamvis diversum et longe impar exemplum tamen utcumque ad intelligendum Deum ex his quae sub- jecta sunt Deo.« In Joan. tr. 69. n. 4. (Migne, XXXV. coi. 1817.) —

»Excedat cor vestrum omnia usitata et excedat intentio universas cogi- tationes vestras... Totum ab animo rejicite, quidquid occurrerit

780 PALUSCSÁK PÁL.

t