Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Balits Antal: Válasz a »Még egyszer az égfölötti vizekről« cimű cikkre
״>(Ι·ΜΙ־'..'Λ״(|ν»! TÁLASZ A »MÉG EGYSZER AZ ÉGFÖLÖTTI VIZEKRŐL« C1MÍÍ CIKKRE. 743 vizeket kell érteni, az csakugyan arról vádolja a Szentirást, hogy a természettudománnyal valóban ellenkezik, revera pugnat ; mert ha a Szentirás azt állítja, hogy az égboltozat fölött vizek vannak, a természettudomány ellenben kétség- telenül kimutatta, hogy az égboltozat fölött vizek nincse- nek, akkor a Szentirás és természettudomány között csak- ugyan vera pugna, valóságos ellenmondás van. Ha pedig ez így van, akkor Hellebronth úr a saját fejére is kimon- dotta az ítéletet, midőn cikkében a 206. oldalon felsorolt tünetek egyikét így jellemzi : »egyeseknek, sajnos, a legfőbb tanítói tekintéllyel annak megnyilatkozása után is szembe- helyezkedése«. Mert nem szembehelyezkedik-e ő maga is a legfőbb tanítói tekintéllyel, mely kijelenti : »nihil ex rerum natura colligi posse, quod cum Scripturis revera pugnet«, ó pedig erre az ő égboltozatfölötti vizeivel így válaszol : ex rerum natura posse colligi, quod cum Scripturis revera pugnet ? Kell-e ennél merevebb szembehelyezkedés a leg- főbb tanítói tekintéllyel ? A bibliai szentírókról Hellebronth oda nyilatkozik, hogy azoknak »természettudományi ismeretei nem emel- kedtek túl az akkori általános ilynemű ismereteken. Mélyebb tudással őket a sugalmazás e tekintetben fel nem ruházta, s azért, ha a természettudományok körébe tartozó dolgok- ról szólnak, szavaikban az akkori naiv, népies felfogás tűk- röződik vissza. S mindez a sugalmazás helyes fogalmával nem ellenkezik, a Szentirás tévmentességét nem befolyá- solja«. Csak oly egyén állíthatja ily határozottsággal a szent- írókról, hogy a természettudományi ismeretek tekinteté- ben a sugalmazás őket kortársaikénál mélyebb tudással fel nem ruházta, aki világos bepillantást nyert a szentírók elméjébe akkor, midőn az a sugalmazó Szentlélek rend- kívüli befolyása alatt volt. Pedig bizonyos, hogy Hellebront- ról ilyen bepillantást feltételezni nem lehet. Akkor pedig határozott állítása legfeljebb csak a sejtelem színtájáig emelkedhetik. A sejtelmek pedig nagyon gyenge fegyverek. De hát ne is hadakozzunk ily gyenge fegyverek ellen, hanem fogadjuk el való tény gyanánt, hogy a szentírók természet-
