Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Dr. Glattfelder Gyula: Tertullián Eucharisztia-tana

-506

DB. GLATTFELDER GYULA.

Erős nyilatkozat foglaltatik a Marcion elleni IV. könyv 40. fejezetében is az Oltáriszentség mellett, de ebben is a »figura corporis« kifejezés nehézséget okoz. E könyvben Tertullián a Marcion által is elfogadott Lukács-evangelium alapján bizonyítja, hogy Krisztus az ó-szövetség Istenétől származtatja küldetését s az ó-szövetség jövendöléseinek beteljesedése. E bizonyítás közben rátér a husvét ünnepére s ennek keretében az Oltáriszentség alapításának történe- téré. S itt így szól : »Professus itaque se concupiscentia concupisse Pascha ut suum . . . acceptum panem et distri- butum discipulis, corpus illum suum fecit, Hoc est corpus meum dicendo, id est, figura corporis mei. Figura autem non fuisset, nisi veritatis esset corpus. Caeterum vacua res, quod est phantasma, figuram capere non posset. Aut si propterea panem corpus sibi finxit, quia corporis carebat veritate, ergo panem debuit tradere pro nobis. Faciebat ad vanitatem Marcionis, ut panis crucifigeretur . . . Sic et in calicis mentione, testamentum constituens sanguine suo obsignatum, substan- tiam corporis confirmavit. Nullius enim corporis sanguis potest esse, nisi carnis . . . Ita et nunc sanguinem suum in vino consecravit, qui tunc vinum in sanguine figuravit.«

Corpus suum fecit (t. i. panem) oly realisztikus meg- jelölése a transsubstantiationak, hogy ezt a helyet kellene Tertullián összes nyilatkozatai között a katholikus felfogást leghívebben visszaadó nyilatkozatnak tekinteni, ha nem tenné utána : Hoc est corpus meum dicendo, id est, figura corporis mei. Ez a kifejezés ismét alkalmat szolgáltat valamennyi protestáns felekezetnek, hogy Tertulliánt mindegyik a saját felfogása számára foglalja le.1 A zwingliánusok az említett helyből azt olvassák ki, hogy a kenyér szimbóluma, jel- képe Krisztus testének. A kálvinisták szerint a kereszten feláldozott Krisztus emléke. Luther az impanációt véli. T. szavaiból kiolvashatni.

De, mint már Beliamin1 2 kifejti, e helynek minden ily

1 L. Struckmann ld. m. 266. s köv. lk.

2 Bellarmin: De sacramento Eucharistiae 1. II. c. 7.