Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Glattfelder Gyula: Tertullián Eucharisztia-tana
TERTULLIÁN EUCHARISZTIA-TANA. 501 Deo obligat«. Az Oltáriszentség hatása jut itt röviden ki- fejezésre. Tiltakozik ugyanis a szerző azon felfogás ellen, mintha az áldozás, illetve a közös istentiszteleten való rész- vétel által kizökkenne a hivő a bensőséges böjti hangulatból, ellenkezőleg — úgymond — magis obligat Deo, jobban összekapcsol bennünket, egyesít Istennel, amint a hivő katholikus meggyőződés ezt mindig a szent áldozás hatásá- nak tulajdonította. Feleségéhez »Ad uxorem« írt könyvében szintén talál- kozunk több eucharisztikus hellyel. E művében Tertullián igen határozottan nyilatkozik a vegyes házasságok ellen s már feltűnnek a legtisztább monogámiát követelő s a második házasságot elitélő túlzó felfogás körvonalai.1A vegyes házasságnak veszedelmeit a keresztény fél hitére igen élénk színekkel ecseteli, valamint azon bajokat és kellemetlensé- geket, melyek a különböző meggyőződésű házastársak egy- máshoz való békés viszonyát fenyegetik. Hogy a keresztény nő pogány férje oldalán mennyire akadályozva van vallási kötelessége teljesítésében, arra nézve a IV. fejezetben következőkép nyilatkozik: »Quis nocturnis convocationibus, si ita oportuerit, a latere suo adimi libenter feret ? Quis denique solemnibus Paschae abnoctantem securus sustinebit ? »Quis ad convivium dominicum illud, quod infa- mant, sine sua suspicione dimittet ?« Mi ez a »convivium dominicum«, ha nem az I. korint husi levélben is említett (XI. 20.) Dominica coena, az Úr vacsorája, melyről gyalá- zatos híreket hoztak forgalomba (quod infamant), t. i. hogy ott emberhúst esznek, vért isznak és fajtalankodnak, amely hírek az egyháztörténelem tanúsága szerint abban lelik magyarázatukat, hogy az ős keresztények realisztikus hitét a valóságos testi jelenlétben a pogányok részint rosszakarat- ból, részint tudatlanságból ily szörnyű módon elferdítették. A következő V. fejezetben tovább fejtegeti Tertullián a vegyes házasság veszedelmeit s így ír : »Latebisne tu, cum lectulum, cum corpusculum tuum signas ? Cum aliquid 1 L, Noeldechen Id. m. 222. s köv. lk.
