Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Glattfelder Gyula: Tertullián Eucharisztia-tana
496 DR. GLATTFELDER GYULA. tokkal voltak kapcsolatosak, e szempontból is fölemeli tilta- kozó szavát s így ír : »Neutram aram novimus, neutram effigiem adoramus ; non sacrificamus, non parentamus, sed neque de sacrificato et parentato edimus, quia non possumus coenam Dei edere, et coenam daemoniorum.« A szavak csak halvány vonatkozásban vannak az Oltáriszentséggel, ahol a coena Deiről szól, de amennyiben az a hely megegyezik az I. korintusi levél frazeológiájával, azt a felfogást találjuk itt, amely ott jut kifejezésre. A XXV. fejezetben allúzió történik az áldoztatási rítusra. Tiltakozik a fajtalan látványosságok óhajtása ellen s azután így ír : »Illas manus, quas ad Dominum extuleris, postmodum laudando histrionem fatigare ? Ex ore quo Amen in sanctum protuleris gladiatori testimonium reddere ?« Van- nak szövegmagyarázók, akik e kifejezés alatt : manus, quas ad Dominum extuleris a Szentségben jelenlevő Ür Jézus imádására fölemelt kezeket értik, de e magyarázat mellett elfogadható bizonyíték nem hozható fel. De az »Amen in sanctum prolatum« nyilván arra az áldoztatási szertartásra vonatkozik, mely az ősegyházban dívott, mikor az áldoz- tató e szavakkal nyújtotta az Oltáriszentséget a hívőnek : Corpus Christi, mire az ámennel felelt.1 Végül a XXIX. fejezetben fejtegeti, hogy mi kár- pótolja a keresztényt az elhagyott látványosságokért és élvezetekért s így ír : »Si scenicae doctrinae delectant, satis nobis litterarum est . . . nec fabulae sed veritates. Vis et pugillatus et luctatus ? Praesto sunt non parva sed multa. Adspice impudicitiam dejectam a castitate, perfidiam caesam a fide . . . petulantiam a modestate obumbratam, et tales sunt apud nos agones, in quibus ipsi coronamur. Vis autem et sanguinis et aliquid ? habes Christi.« Semmi ok se forog fenn, hogy e helyet ne vonatkoztassuk Krisztus szentségi vérére. A katholikus Struckmann1 2 véleménye szerint itt 1 Ambrosius Lib. IV. de Sacramentis, cap. 5. 2 A. Struckmann: Die Gegenwarc Christi in d. Eucharistie. Wien, 1905. 239. 1.
