Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Mihályfi Ákos: Az epiklézisről
488 DK. MIHÁLYFI ÁKOS. Az egész kánont, melynek imádságai azelőtt az egyes ünnepek szerint váltakoztak, a keleti anafórákhoz hasonlóan változatlan szöveggel látták el. így egyszer s mindenkorra eltűnt a Szentlélek-epiklézis a római misekánonból. De ma- radtak egyes emlékei a mise egyéb részeiben. Ez időtájt, a IV-ik század végén, hozták be az Offertorium végén mon- dandó imádságot (super oblata, később : secreta elneve- zéssel ; az ős római liturgiának epikléziseit (melyek miként a mozarab post pridie és a gallikán post secreta vagy post mysterium a napi mise szerint változtak) itt helyezték el, sokszor átalakítva, elhomályosítva, eredeti értelméből ki- forgatva. A Sacramentarium Leonianumban július hóban a 30-ik misében a praefatio előtti könyörgés így hangzik : Mitte, Domine, quaesumus, Spiritum Sanctum, qui et haec munera praesentia nostra tuum nobis efficiat sacramentum et ad hoc percipiendum nostra corda purificet.1 A Sacramentarium Gelasianumban pünkösd vigíliáján a következő secreta olvasható : Virtute Sancti Spiritus mu- nera nostra continge, ut quod solemnitate praesenti suo nomine dedicerit, et intelligibile nobis faciat et aeternum.1 2 A Sacramentarium Gregorianumban a pünkösd utáni III-ik vasárnap super oblata könyörgése így hangzik : Munera, Domine, oblata sanctifica, ut tui nobis Unigeniti corpus et sanguis fiant.3 Egészen ilyen egy másik vasárnapi mise super oblata imája is.4 Egy votiv-mise (missa pro gratia Spiritus Sancti) könyörgése még jellegzetesebb : Super oblata : Propitius Domine quaesumus haec dona per virtutem Sancti Spiritus sanctifica et hostiae spiritalis oblatione suscepta nosmetipsos tibi perfice munus aeternum.5 Sőt még a mai római misekönyvben is több secretában 1 Muratori, Lit. romana vetus I, 371. 2 Muratori i. m. I, 599. 3 Muratori i. m. II, 165. Wattericli i. m. 153. 1. tévesen pun- kösd nyolcadára teszi e könyörgést. 4 Muratori, i. m. II, 95. 5 Muratori, i. m. II, 388.
