Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Végh Kálmán Mátyás: A káplán

mert ez változó — káplánok, hanem más, oly egyéneket is, kiknek helyzete tulajdonképpen nem nevezhető káplán- ságnak, hanem csakis a káplánsághoz hasonló segédpapi teendők útján nyerték e nevet. Ezek után ma azt mond- hatjuk, hogy káplánok azok a papok, kik vagy egyes sze- mélyek és személycsoportok vallási igényeinek szolgálatára rendeltettek, vagy pedig a nagyközönség szolgálatára ren- delt, egyházi hivatalokban az isteni tisztelet, esetleg lelki- pásztorkodás teljesítése által más papot segítenek. Ily érte- lemben vannak azután pápai, püspöki káplánok, királyi udvari káplánok, várpalotai és házi káplánok, katonai káp- lánok, zárdái és kórházi káplánok, káptalani és plébániai káplánok, mely utóbbiak között első helyen állanak a helyi és kitett (expositi locales vicarii residentes) káplánok. Ezek- ről az AJ alatti jogtörténeti részben a következő főcsoportok szerint fogunk szólani : 1. Fejedelmi, udvari káplánok ;

2. pápai káplánok ; 3. püspöki káplánok ; 4. karkáplánok ;

5. a szó mai értelme szerinti káplánok vagy plébániai segéd- papok, vulgo segédlelkészek, kik különös figyelemmel tár- gyaltatnak, mert értekezésem fő célja ezek jogi helyzeté- nek gyakorlati megvilágítása. Ezt a B) alatti rész tárgyalja. Megelőzőleg pedig, amennyire a tudomány mai helyzete engedi, a káplán szó és tisztség eredetével foglalkozom.

A)

1. A káplán szó eredete és fejló'dése.

A káplán szó és név eredete a frank birodalomban kere- sendő ; 1 itt ugyanis azokat a fejedelmi udvarnál alkalma- zott papokat, akik szt. Márton cápáját vagy capelláját őrizték, hadviselés alkalmával szállították, a tisztjükre bízott, drága kincs után az egyháztörténelemben először nevezik

1 Lehet, és pedig elég bizonyossággal, hogy ne mondjam bizo- nyosan, a görög xantltut szóból is származtatni, mint a paroehust a náqoj(0;-hól. A plébániai segédpapokra ez jobban alkalmazható. A kettő egyébiránt nem ellenkezik egymással, mint ezt más helyen ki fogom fejteni.

42 VÉGH KÁLMÁN MÁTYÁS.