Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Kozáry Gyula: A leszármazás és a fejlődés elmélete - Dr. Pataky Arnold: Józsue könyvének történeti jellege
718 KOZÁRY GYULA. egységesítő felfogásban. Innen ered a tudományok és a bői- cselet törekvése egységes világmagyarázó elv után, azon ábrándos hitben, hogy az egységes világmagyarázó elv kozmikus, biologikus és sociologiai egységet, a logikai egy- szerűből, az elvonásból önkifejlődést, evolúciót jelent. A való- ság, a realitás dualisztikus tüneményeket mutat, de logikai követelményképen az örök Kantok és Hegelek világmagya- rázó elvvé, sőt világteremtő erővé léptetik elő a logikát. Föltételezik a mindenség logikai egységét, a jelenségek világát az örök Logikum megjelenésalakjának állítják, vagy a magyarázó elvet konkretizálják. Logikai elvük világ- magyarázó és világteremtő képlet. Minden kifejleszthető logikailag, minden csak evolúció. Az empíria világa több- kevesebb igazoló esetet mutat, tehát ráfogják, hogy a logikai képlet a valóság törvénye, szükségszerű és egyetlen természet- törvénye. Mivel a természet egész világa, a kozmikus, a pszichologikus és a sociologiai rend összefüggésben, egymásra hatásban állandóságot, komplikációt mutat, a fizikai, pszi- chologiai és szociológiái rend egymásra utalva alkotják az univerzum és az emberiség történelmét: azt következtetik, hogy nincs más, mint fizikai rend, hol pusztán mechanikus, hol biológiai formában, minden ennek evolúciója, kifejlete, gyümölcse. Ami ki nem magyarázható, ami reziduum, az vagy nincs, vagy csak fokozatbeli különbség, tehát evolúció. Nemcsak Wundt és Fechner, hanem Spencer és Haeckel is Spinozáig mentek vissza, vagyis kijelentették, hogy nincs több csak egy állomány : a test és a lélek ugyanazon álló- mányoknak különböző szempontokból való felfogása. De ez állomány, alapelv ismeretlen lévén, a természet tüneményei- nek dualisztikus felfogását el nem tüntethetik. Ostwald energetikai monizmusa is kettős erélyalakot mutat föl : a lelki esély különleges erélyalak marad. A subjektivisták és pszichisták csak a pszichét ismerik el, a többi csak ennek tartalma. A monizmus az egység elve kedvéért egységet erőszakol, azonosságot állít, hol különbözés forog fenn. Le Dantec érzelmi logikának mondja a dualizmust.
