Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Metzger Márton: Hammurabi és Mózes törvényei
HAMMURABI ÉS MÓZES TÖRVÉNYEI. 683 Aki mást megöl, megölessék, lelket lélekért, szemet szemért, fogat fogért, lábat lábért. Ha az emberölés nem volt szándékos, akkor a gyilkos a menedékhelyre futott, — minő a zsidóknál sok volt — honnét csak a szánszándékos gyilkost volt szabad elragadni. Aki megüti vagy csak káromolja atyját vagy anyját, meghal. Ha valaki mást veszekedés köz- ben megüt,fizeti a gyógyítási költségeket. Aki viselős asszonyt megüt, fizesse meg az esetleges abortus árát; ha az asszony meghal, ő is megöletik. Ha valaki egy rabszolgának szemét vagy fogát kiüti, azt szabadon bocsájtsa. A kézre nem kéri- tett gyilkos bűnét vallási szertartással kiengesztelik. Különös figyelmet érdemel a már kétszer előfordult — még egyszer elő fog fordulni — büntetés : fia (leánya) életét veszíti. Hammurabi törvényének kirívó szégyen- foltja ezen tétel. Müller ezt az ősi törvény maradványának tartja; lehet, de megvan. Sőt azt is mondja, hogy alkalmasint akkor alkalmazták csak, mikor az apa nem akart máskép elégtételt, illetve kárpótlást adni. Hátha más kárpótlást tagadott meg, akkor hogy hajtották végre az esetleges bírói ítéletet ? De legyen így ; akkor is megtagadás esetén állott a szörnyű tétel, hogy a fiú haljon meg az apjáért. A talion nem alkalmas az ősforrás hypothesisének bizonyítására. De felhozza Müller, hogy dacára annak, hogy a két nép viszonyai nagyon különbözők, a törvények sor- rendje majdnem teljesen megegyező. Saját szavaival cáfolok reá, mert ő mondja, hogy a kodifikátort az egyik bűnre hozott büntetés természetszerűleg tereli a vele rokonbűnre ; ez igen, de nem a hypothetikus őstörvény oka a megegyező sorrendnek. XV. A 215—217. terjedő pontok érdekes világításban mutatják be az orvosi viszonyokat. Hogy milyen állásuk lehe- tett, azt látjuk a róluk'szóló törvényekből. De hogy milyen népség lehetett, azt is látjuk, kikre olyan szigorú törvénye- két hoztak, és kiket »gyógyításuk« sikertelensége esetén olyan kegyetlenül büntettek. Ha valamely orvos valakin nehezebb operációt végez, vagy daganatát megnyitja, vagy szemét megmenti, akkor, ha az illető szabad ember, tíz sekelt 45*
