Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Balits Antal: Észrevételek a »Néhány szó az égfölötti vizek kérdéséhez« című cikkre
642 DR. BALITS ANTAL. meg, ily tan hangzik felénk : »Libri omnes atque integri, quos Ecclesia tamquam sacros et canonicos recipit, cum omnibus suis partibus Spiritu sancto dictante conscripti sunt ; tantum vero abest, ut divinae inspirationi error ullus sub- esse possit, ut ea per se ipsa non modo errorem excludat omnem, sed tam necessario excludat et respuat, quam necessarium est, Deum, summam Veritatem, nullius omnino erroris auc- torem esse.« Azon Decretumban pedig, melyet 1907. július 3-án a S. Rom. et Universalis Inquisitionis Officium kibo- csátott és X. Pius pápa megerősített, 65 kárhoztatott tétel között all. helyen ez áll : »Inspiratio divina non ita ad totam Scripturam Sacram extenditur, ut omnes et singulas eius partes ab omni errore praemuniat.« Ilyen nyilatkozatok után, úgy hiszem, mindenki előtt világosan áll, mint érez, mit tanít a kath. egyház az inspi- ratióról, annak terjedelméről, a Szentírás tekintélyéről. Yilá- gosan kiderül ugyanis ezen nyilatkozatokból, hogy a Szent- írás istenileg sugalmazott minden részében, hogy a Szent- írásnak egész terjedelmében Isten a szerzője s hogy ennél- fogva a Szentírásban semmiféle tévedésnek helye nem lehet, annyira nem lehet, amint nem lehetséges az, hogy az Isten valamely téves állításnak szerzője legyen. Már most ezeket szemmel tartva, szíveskedjék Helle- bronth úr fentebbi kérdéseimet újra vizsgálat alá venni, t. i. : »Föltehető-e az inspirált zsoltárosról, hogy oly teremt- ményeket szólítson fel az Isten dicséretére, melyek nem is léteznek, legfölebb csak az emberek fantáziájában ? Föl- tehető-e az inspirált zsoltárosról, hogy ő az Istentől terem- tett dolognak mondjon olyasmit, amit az Isten nem terem- tett, ami egyáltalán nem is létezik ?«A 148. zsoltár ide vonatkozó részei ezek : »Laudate eum coeli coelorum et aquae omnes, quae super coelos sunt, laudent nomen Domini, quia ipse dixit et facta sunt, ipse mandavit et creata sunt.« Hölszky ellenében ugyanis azt állítottam, hogy a Gen. 1, 7. előforduló »égfölötti« vizek alatt nem lehet égboltozat fölötti vizeket érteni s ez állításom bizonyítására felhoztam a 148. zsoltár most idézett szavait, melyekben szintén égfölötti
