Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogmatörténetéhez zsidó és keresztény forrásokból

56

DK. KMOSKÓ MIHÁLY.

nejét, de választ nem kap, csak azt látja, hogy a kanca mintha haragudnék. Összehívja a falu papjait és tanácsot kér tőlük, de segíteni azok sem tudnak. Három nap is elmúlik ; a kancává varázsolt asszony sem szénával, sem kenyérrel nem akar élni. Végül Makarioshoz vezetteti nejét. A szent celláját körülálló barátok azonban nem akarták beengedni : »Mit viszed ide azt a kancát?« mondták. Mire ő: »Hogy irgalmat leljen a szent imája által.« »Hát aztán mi a baja?« kérdezték. Mire elnrondá nekik felesége esetét. Erre Maka- riosnak hírül vitték a dolgot. De a szent isteni kinyilat- koztatás révén már tudta miről van szó, és a hírtliozó test- vérek elbeszélésére azzal válaszolt : »Lovak ti vagytok és lószemetek van ; mert az teremtésétől fogva nő és azóta, hogy elváltozott, csak azoknak tűnik fel olyannak, akik rá vannak szedve.« Erre a szent vizet szentel, imádkozik, meghinti a ló fejét és visszaadja eredeti alakját.1 Egy halottat is feltámasztott, hogy valami eretneket meggyőzzön a holtak feltámadásáról.1 2 Meggyógyított egy fiatal embert, akit tüzes

1 Érdekes a történet vége. A szent figyelmezteti a házaspárt, hogy ezentúl a templomot ne kerüljék és a sz. áldozástól ne tartsák magukat távol. Ez, úgymond, azért esett meg veletek, mert már öt hete nem járultatok Üdvözítőnk makula nélkül való titkaihoz. Ebből látszik, hogy a hívek régente nagyon gyakran áldoztak. Öt hétig áldozás nélkül lenni, nagy hiba számba ment.

2 Ennek a történetnek bővebb előadását 1. Mignenél P. G. XXXIV. col. 209. köv. A dolog azért érdekes, mert a kételkedő eretnek a hierakiták szektájából való. A szekta alapítója bizonyos Hierakas nevű origenista, aki a III. század végén élt. (V. ö. Harnack, Die Chronologie d. Altchr. Litteratur. Leipzig, 1904. 83. köv. 1.) Epipha- nios szerint (Haer. LXVII, 1) tagadta a testek föltámadását ; a házasságról azt tanította, hogy csak az ószövetségben engedte meg az Isten, a Szentlelket Melchizodekkel azonosította ; ő volt az első, aki a későbbi monasztikus korporációkhoz hasonló imaegyesületeket létesített. A Mignenél olvasható fragmentum szerint a régi doketák tanaihoz hasonlító dolgokat hirdetett ; tagadta, hogy Krisztus emberi természetet öltött volna ; szerinte az emberi természet három prin- cipium összetétele: ttídg, vlrj y.al xaxíct, ti. wr zocoxs rt't'it lat: azon- felül azt tanította, hogy a (-)tog Aóyo; sem emberré nem lett, sem tökéletes embert nem öltött magára a megtestesülésben. Külö-