Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Hanuy Ferenc: A parthenogenesis első nyomai az őskeresztény írók műveiben

A PARTHENOGENESIS ELSŐ NYOMAI.

529

fűzése és formulázása egy Máté 1., 16. alatti régi és pedig kétségtelenül katholikus jelentésű szöveg-alaknak alkal- mazása.

Feltűnő még az angyalnak szózata, melyet a »Prot- evangélium« Lukács 1., 30—1-re támaszkodva, de más sző- veggel idéz:

Protev. 11, 2. Luk. 1, 30. (text. rec.).

xái avlltjxprj t7 ló y 0 v Kai ló01! dvllijijjji tv ■y adtot av t ov (a velencei Marcianus xal té^rj viöv. cl. II. nr. 42. codex, Tischen- dorf A.-ja szerint: »avlhjtpti ex TzvtvuaToq áyíov«). 1

Elhagyja továbbá az angyal a Protev. 11., 2. alatti további idézetben a Luk. 1., 35. görög szöveg (t. r.) »nvsv/ua üytov étielevaetat int oe«-szavakat;2 és a »71v11!ua áyíov«-1 csak a Máté 1., 20. alatti angyal-szózat átírásában említi; továbbá később, midőn József a »nutu« keresésére indulván, ennek kérdezősködésóre mondja (Prot. 19., 1.) Máriáról: »xal ovx l'attv f.tov yvv>), álla avlltupiv tyt.t ex 7tvev^1atoq ccyíov.« 3

7. Acta Pauli * ( JInttiu: IJaúlov).

a) A c t a Pauli et Thecla 0. (n qá'í.t.iq TLavlov xal

Qkxlt\q).

Ezen, Lipsius által görög szövegben, Henneclce által német fordításban közölt iratban Jézus emberi születésére vonatkozólag csak az foglaltatik, hogy sz. Pál prédikáció1 Tischendorf i. m. 22. 1.

a ü. o. 22-3. 1.

3 U. o. 36. 1.

* Az »Acta Pauli« sz. Pálnak az Ap. Csel.-ben le nem írt, de az ő első útjának ott (Ap. Csel. 13, 50.) antiochiai (Pisid.) és iconiumi eseményeihez fűzött élményeit tartalmazza ; e mű nem eretnek irányzatú, hanem igazhitű mű, amelyet a keleti, főleg a syr egyházban, a kánoni könyvek mellett istentiszteletnél is felolvastak. Az »Acta Pauli«-nak egyik része: az ú. n. »Acta Pauli et Theclae« hihetőleg az I. századba nyúlik vissza (Ramsay, The church in the Roman empire before A. D. 170. London, 1900. 375., 428. 1. — ezen részlet korát 50—70. évekbe