Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Székely István: A Sibyllakönyvek

A SIBYLLAKÖNYVEK.

477

magasztalja, de a házastársi hűségnek is jutalmat igér (II. 48. skk.). Általában a Sibyllák erkölcstana helyes.

Különös a Sibyllák időszámítása. A III. könyv (108. v.) az emberi nem szétszóródását a vízözöntől a tizedik nemzedék (yeve/;) idejére teszi ; a nemzedék alatt természetesen nem életkort, hanem korszakot értvén. Azonban nem egészen világos, vájjon számítása szerint maga a tizedik nemzedék kezdődik-e a vízözöntől vagy a vízözöntől van-e számítva mind a tíz. A IV. könyv (47. skk. v. ö. 20. és 86. v.) a víz- özön után más tíz nemzedéket számlál az idők végéig, melye- két így oszt el: hat nemzedék asszyrok, két nemzedék médek, egy nemzedék perzsák, egy nemzedék macedónok és rómaiak.1 A VIII. könyv (199. v.) a szomorú asszony uralkodását a tizedik nemzedék utánra teszi. Az I. könyv (65—127. v.) a vízözön előtt öt nemzedéket számlál; a hatodikra teszi (283. skk. v.) a vízözönt követő aranykort és (307. skk. v.) a titánok korát. A II. könyv (15. v.) szerint azonban Róma pusztulása a tizedik nemzedékben lesz; tehát a könyv átdolgo- zója itt három közbeeső nemzedéket kihagyott. A XI: könyv (14. sk. v.) a tizedik nemzedéket a toronyépítéstől kezdi. Furcsa továbbá, hogy a Sibyllák némely helye szerint Augustus Róma uralmának 620. évében jutott trónra. (XI. 272. skk. XII. 12. skk.)

A Sibyllakönyvek telvék heves kifakadásokkal Róma ellen annak zsarnoksága és bűnei miatt. A zsidók természe- tesen hazájuk és templomuk elpusztításáért, a keresztények az üldözésekért haragudtak reá. Különösen rablásról és paede- rastiáról vádolják Rómát (III. 179. 185., V. 166., 387. skk.

v. ö. IV. 31. skk.). Jövendölik, hogy Ázsia majdan bosszút áll Rómán, azt leigázza, az adókat és rabszolgákat, melyeket

1 Talán ez Dánielnek négy országa is. (Dán. 2, 37. skk., 7, 3. skk.) Hogy az első a babyloni birodalom, azt maga Dániel jelzi, 2, 38. Azután 5, 31. azt mondja, hogy ezekre következtek a médek, 6, 28. szerint pedig ezekre a perzsák. Hogy ezek után a görögök jöttek, ismeretes. A katholikus magyarázók azonban a médeket és perzsákat rendesen egynek veszik s negyedik országnak vélik a római birodalmat.