Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Székely István: A Sibyllakönyvek

460

DR. SZÉKELY ISTVÁN.

az Atya nemzett, úgy bocsátottam el a madarat, a szavak hírnökét, vízzel hintvén meg (?) keresztségedet, mely által a tűzből megjelentél.« Ne zárd el ajtódat a koldus előtt, hanem hintsd meg fejét vízzel és imádkozzál Istenhez háromszor, hogy adjon mindkettőtöknek. (77—92. v.)

A világ vége és megújulása.

Elvész Sardinia tűzzel a tizedik korszak előtt, a kelták földje az alpok fövényével és jegével, továbbá Róma, Thebae stb. Mert a tűz folyni fog, mint a víz a földön és megemészti a tengert, hegyeket, folyókat, az emberek testét, sőt az isteneket is ; de az emberek lelke égni fog örökké. Különösen pedig kínok várnak a hamis prófétákra, kik juhok bőrébe öltöznek 1 és hébereknek hazudják magukat. (93—139. v.)

De az első ogdoas éveinek harmadik részletében xLjotii 1 2 más világ tűnik fel.3 Éj lesz és éhség, kéngőz és halál. Akkor tiszta faj támad és nem szántják a földet, hanem mindnyájan mannával táplálkoznak. Velük lesz Isten, tanítván mint engem, aki »ezer tiltott viszonyt kívántam, kidobtam az éhezőket s nem hallgattam Isten szavára.4 Azért tűz emészt engem és megöl az idő ; akkor sírt készítenek nekem az emberek, kik mellettem a tengeren elmennek és agyonkövez- nek. Csak kövezzetek meg, mert akkor fogok élni.« 5 (140— 162. v.)

1 V. ö. Máté 7, 15.

2 Megfejthetetlen számítás. Alexandre a harmadik század utáni nyolcadik évheted első évét, vagyis az actiumi aera 350. évét (= 320. Kr. u.) érti alatta. De ez nagyon erőszakos magyarázat. Geffcken a gnosztikusok fényországának három Héroszára gondol. (V. ö. Pistis Sophia, 99. fej. Schmidt-féle kiad. 156. skk. 11.) Az ogdoas (nyolcad) csakugyan a gnostikusok tanaiban is előfordul, de ott a lények kategóriáit vagy pedig aeonokat jelent. (V. ö. Irenaeus, Adv. haer. különböző helyeit.)

3 Megújul a világ.

4 A Sibylla azt akarja mondani, hogy őt hiába tanította egykor az Isten, mégis nagy bűnöket követett el, melyeket most megvall. Megjövendöli, hogy ezek büntetéséül el fog veszni. Hasonló vallomás olvasható Sibyll. II. 340. skk.

5 Talán annyit jelent: megtérek vagy eleget teszek bűneimért s kikerülöm az örök büntetést.