Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Paár István: A Genesis egyes helyeinek állítólagos polytheista jellege
112 DE. PAAR ISTVÁN. jék nappal, és a kisebbik világítót, hogy uralkodjék éjjel,-— és csillagokat. És hely ezé azokat az ég erősségébe, hogy világítsanak a földre, és uralkodjanak nappal és éjjel és válasszák el a világosságot és sötétséget.« Gen. 1, 15b., 16., 17., 18. Mármost, mivel az égitesteknek arra a célra kell teremtve lenniök, melyre a Teremtő azokat létesíteni akarta, nyilvánvaló, hogy mikor azt halljuk, hogy a nap és hold azért lettek teremtve, hogy uralkodjanak nappal, illetve éjjel, ezen kifejezésnek nem lehet más értelme, mint : a nap és a hold csakugyan arra célra lettek teremtve, melyre őket Isten teremteni kívánta, t• i• hogy »válasszák el a napot és éjszakát.« Azt a kifejezést nem veszi tehát a szentíró polytheista értelemben, hanem azzal csak annyit akar mon- dani, hogy a nap és hold Istentől azért lettek teremtve, hogy »válasszák el a napot és éjszakát«, azaz eszközöljék azt, hogy legyen nappal és éjjel, és hogy a nappal és éjjel rendszerint váltakozzanak. Mivel a nappal és éjjel a naptól és holdtól van, teljesen helyes, mikor a szentíró a napot és holdat a nappal és éjjel uralkodóiként tünteti föl. A sorrend tehát, melyet a szentíró leírásában követ, kizárja, hogy ama kifejezést polytheista értelemben engedjük venni. A szentírási szövegből még más bizonyítékot is lehet fölhozni ezen értek mezés támogatására. A szentíró azt írja az égitestekről, hogy azok azért lettek teremtve, »hogy uralkodjanak nappal és éjjel, és válasszák el a világosságot és sötétséget«. Vájjon a két kifejezésnek ily módon való összekapcsolása nem jogosít-e föl arra, hogy fölvehetjük, miszerint a szentíró az utóbbi kifejezést azért fűzte az előbbihez, hogy ekkép az általa használt képleges kifejezést közelebbről meghatározza ? Továbbá a szentíró szerint minden, ami létezik, Istentől vette eredetét; az égitesteket szintén Istentől eredteti; hogyan használhatna tehát azokról olyan kifejezést, mely szerint azok istenek és nem egyszerű teremtmények ? Ilyen kifejezés alkalmazása által következetlen lenne önmagához ! Nevesebb újabbkorú exegetáink is e helyen nem találnak polythesta jelleget. Hummelauer szerint (Commentarius in Genesin. 1103. 1.) »cum haec omnia ad oculum, non scientifice deseri-
