Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Végh Kálmán Mátyás: A Genezis kultúrája és az ember kultúrájának láncolatos összefüggése

596

VÉGH KÁLMÁN MÁTYÁS.

ták sújtani; ez esetben az elégetésről kétségtelen tudomás- sál bírunk, de lehet, hogy az agyonkövezés és kő alatt hagyás is szokásban volt.

A haldokló atyának megható, végső ajándéka volt az atyai áldás. Ennek viszonzása volt a haldokló szemeinek lefogása, mely a legidősebb vagy legérdemesebb fiú köteles- sége és előjoga volt. (46, 4.)

A bíráskodási jogot bizonyára a törzsfő, vagyis a pátriárka gyakorolta ; de a családban, úgylátszik, maga a családfő, tehát az atya. így ölte meg Judás Hert, elsőszülöttét, gonosz- sága miatt (38, 7.); Támárt pedig, kiről azt hitte, hogy parázna módra fogant, megégetésre ítélte. (38, 24.)

Az örökös rendesen a fiú, illetőleg Jákob fiáig a legöre- gebb fiú volt, mi alól, úgylátszik, Jákob sem volt kivétel. Az atya azonban bárkit, esetleg szolgái fiait (30. r.) is, vagy unokáit (48, 22.) örökbe fogadhatta.

A törzsszerkezet, úgylátszik, eredeti állapotát Jákob fiai- nál veszítette el. Jákob még egyeduralom törzsfő ; atyja, Izsák és Ábrahám is. Ezek még apáról fiúra örökölték első- szülöttségi jogon az isteni Ígéreteket és a vagyont a hatalom- mai együtt. Jákob fiai már egyenrangúak ; Júda, úgylátszik, csak az Ígéretek letéteményese lett ; vagyonilag azonban egyenlően osztoznak, mert Judának külön szolgái, nyája, nyírói vannak Odollámban. (38. r.) Másrészről azonban a további események mutatják, hogy a közös, isteni kapocs érzete szorosan egymásmelleit tartotta őket.

Kedvenc szokása a rationalistáknak, hogy Táré, Ábra- hám anyja családjának kiköltözését könnyedén hasonlítják azon beduin sejkek vándorlásához, nomád kóborlásához, kik a mai Elő-Ázsiában éldegélnek ; holott a Szentírás elbeszé- lése kétségtelen céltudatosságot beszél el. Táré a kaldeusok Űrából (városából) Háránba még ugyan úgy látszik köl- tözni, mintha a túlnépesedés hajtaná őket ; vallások az »ide- gén istenek vallása« (Józ. 24, 2.) ; de Ákior, az ammonita vezér, Holofernesnek már így jellemzi őket: »E nép a kai- deusok nemzetségéből való. Ez először Mezopotámiában lakott, mert nem akarták követni atyáik isteneit, kik a