Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Dr. Töttössy Miklós: Sz. János evangéliumának jellege
334 TÖTTÖSSY MIKLÓS. Látnivaló, hogy János evangéliumával megfelel a vára- kozásnak ; azt adta, amit kívántak tőle : Jézus életének a történetében kimutatta, hogy valóban az emberré lett Isten ő ; Jézus istenségének a vonásait rajzolta minden esemény meg- örökítésével. Kevés csodát mond el ő, de azokat nagy rész- letességgel s az előzmények és körülmények pontos meg- jelölésével, úgy, hogy a csoda ténye azután eltagadhatatlan ! Az is kiviláglik belőlük, hogy szerzőjöknek Istennek kellett lennie ! Mikor Luthert rá akarták bírni, hogy tagadja a kenyér és bor átlényegülését az Ür testévé és vérévé, azt felelte rá, hogy nem lehet : Tudom, ezzel nagyot ütnék a pápaságon. De fogva vagyok... a szöveg lebilincsel.1 Ez illik ezen evangéliumra is. Nem lehet küzködni, csűrni- csavarni .... a szöveg nem enged : Der Text is zu gewaltig. Nem a csoda ténye, hanem a rákövetkező tanítás s a belőle vonható tanulság itt a fő. Nem úgy van azonban a dolog, hogy Jézus istenségének az eszménye János evangé- liumának a tárgya,2 és hogy ez eszme megalkotására szolgál- nak az elmondott események, hanem megfordítva, a tények- ben megnyilatkozó Isten-Krisztusról beszél ő. Az elmondott történetek valódiságát legújabban Calmes is 3 szép sorjában mind bebizonyítja az adott helyi és időmeghatározások, a szereplő személyek s a zsidó világ hű képének a rajzából. Elfogulatlan Ítélet és egyszerű szem nem is kételkedhetik benne. Alaptalan tehát minden célzatosságról beszélni, — hacsak nem oly értelemben, hogy az evangélium fennen hirdeti, hogy Jézus maga Istennek hirdette magát. Nem János igyekszik kimutatni Jézus életének fejtegetésével, 1 »Ich habe mich gerungen und gewunden, dass ich gern aus dieser Lehre (reale Gegenwart Christi) herausgewesen wäre, weil ich wohl sah, dass ich damit dem Papesthum den grössten Puff hätte geben können. Allein ich bin gefangen, kann nicht heraus, der Text ist zu gewaltig. A strassburgiakhoz 1524 dec. 15. Knöpfler i. m. 557. 2 Mint Bauer és társai hirdetik. Lásd Pölzl i. m. XXXI— XXXIII! Es még ma sem hallgatunk el az úgynevezett »Logos- eszme« elméletével. 3 I. m.
