Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Nitsch Árpád János: A Megváltó az Ószövetségben és megjelenésében

102

XITSCH ÁRPÁD JÁNOS.

mán beszélnek, magukban a föntidézett szavakban is hatá- rozott utalás van a Megváltóra. Először is e szavak : »eljő, akit minden népek óhajtanak,« oly személyt jelölnek meg, ki ismert a föld minden tájékán, minden népnél, s kit minden nemzetek óhajtanak, tehát tőle valami jót várnak. Már pedig ki más lehet az, mint a Megváltó, kit Isten még a paradicsomban Ígért meg, s ez Ígéret elvetett magvait meg- találjuk minden élőlény szivében ; s ki más lehet az, mint a Megváltó, kitől megváltást várnak a bűn jogara alól é& üdvöt eljövetele által. Ép ezt fejezik ki e szavak is : »a sző- vétség angyala«, az »Uralkodó.« Hiszen Isten Ígérte a zsidó- népnek, hogy eltörli az ó-szövetséget és újat köt majd, — most pedig a próféta szája által rámutat arra, ki jövendő lesz, hogy e szövetség megköttessék. Avagy nem uralkodót ígért nekik, ki vasvesszővel fogja kormányozni a világot, s kinek a föld népeit juttatja osztályrészül ? íme, itt az az Uralkodó. Hogy pedig időt jelölnek e jóslások, az is világos a szövegből, célból és körülményekből. Ugyanis Salamon tem- ploma leromboltatott az ellenség által büntetésül a zsidó nép bűnei miatt. A babyloni fogság után a megtért bűnösök új templomot építenek a réginek romjaira, csakhogy ez már távolról sem vetekedhetett az elsővel. Ezt látva a zsidók, fájdalmasan sóhajtottak föl, mert az új templom régi dicső- ségük és nagyságuk emlékét juttatta eszükbe. Hogy azon- ban kétségbe ne essenek, Isten Aggeus és Malachias által megvigasztalja a kesergőket, hirdetvén, hogy bár fény és pompa tekintetében az új templom messze távol áll a Sala- monétól, de azért nagyobb lesz ennek dicsősége, mert ebben fog megjelenni az Ígért — Megváltó. Tehát Ö rá vonatkoz- nak Aggeus és Malachias szavai, jönni fog és pedig oly idő- ben, midőn még állni fog az új templom, mielőtt ellenség azt lerontaná. Nem évszámot jelölnek meg, de általános- ságban egy időpontot, melynek középpontja az új templom s melynek lerombolása mindennek teljesülését jelenti. A zsidók ugyan úgy értelmezik e szavakat, mintha azok pusztán csak a templomra vonatkoznának, semmi össze- függésben a Megváltóval ; mintha t. i. ez új templomnak