Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Baranyay József: Buddha, a bölcselő - Krisztus, a megváltó
Bizonysága ennek a zsidók megöletésére, majd pedig meg- mentésére kiadott edictum (Eszter 3, 12—13; 8, 8—14; 16), amelynek emléke a még ma is szokásos örömünnep, Purim. És ennek az igénytelen zsidónépnek Jahvéját mint hatalmas Istent ismerte meg az egész Kelet: »És kitörvén Nabükodonozor, mondá: Áldott az ő Istenök, tudniillik Sidráké, Misáké és Abdenagóé......... Éntó'lem azért ez a v égzés adatik, hogy aki bármely nép, nemzetség és nyelvű- ékből káromlást szól Sidrák, Misák és Abdenagó Istene ellen, veszszen az, és háza pusztíttassók el, mert nincs más Isten, ki igy megszabadíthatna.« — Történt pedig ez a három ifjúnak a tüzes kemencéből való csodálatos meg- szabadulásakor. Ugyancsak Nabukodonozortól van egy másik edictum is. amelyben Izrael Istenét dicséri, mert neki jövő sorsát egy látományban kijelentette. Mind a kettő Dániel könyvében a 3. és 4. fejezetben olvasható. Dárius is megismerte a fölséges Jahvét, aki az ártat- lanul be vádolt Dánielt megmentette az oroszlánok dühé- tői: »Akkor Darius király íra minden népeknek, nemzet- ségeknek és nyelvüeknek, kik az egész földön laknak: Bókességtek növekedjék. Éntőlem adatik ez a parancsolat, hogy egész birodalmamban és országomban rettegjék és féljék Dániel Istenét; mert ő az élő Isten, és örökkön örökkévaló, az ő országa el nem enyészik, és hatalma örökké tart. 0 a szabadító és üdvözítő . . . .« (Dániel k. 6.) Nabükodonozor és Dárius meghódoltak Jahvénak. Annak a deportált, igénytelen zsidónép Istenének csodála- tos működése meghajlította még a királyok szivét is. Nagy a lehetőség, hogy a szomszédos Indiákba is elhatott ismerete. Ezt a lehetőséget igen valószínűvé teszi az Indiák vallási állapota (v. ö. Bevezetés. 3). A véda köl- tészet remekei között van egy költemény Agni és Indrár hoz, amely áldozati ima. A kétkedő lelki depressio jajdul föl benne megsejtvén a személyes jó Istent. Két versszaka igy hangzik: BUDDHA, A BÖLCSELŐ ---- KRISZTUS, A MEGVÁLTÓ. 67 5*
