Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Huszár Elemér: Az Oltári szentség az egyházi jogban
640 DR. hüszAr elemér. követ, hanem mint püspök, tiltakozva Falcetta Aegidius coriai püspök azon sértő indítványa ellen, hogy őt, mint követet, ki kellene zárni e gyűlésből. Főleg Hosiust cáfolta, reámutatva, hogy a németországi ügyek máskép állanak mint Hosius előadta. Szept. 5-én Dudics András, a később aposta- tált tinini püspök szónoki hévvel előadott, de szónoki túlzá- soktól nem mentes beszédjében iparkodott bizonyítani, hogy az egyháznak kötelessége a gyenge hitüeket a kehely enge- délyezése által erősíteni. Utolsó szónok volt Lainez a jezsuita generalis, aki először azt a kérdést hozta tisztába, hogy 11a a kehely használatát általában akarnák megengedni, akkor Szept. 2-án Draskovits másodszor szólalt fel, ezúttal nem mint tegye azt a zsinat, ha ellenben csak némelyeknek akarnak erre privilégiumot adni, akkor tegye azt a pápa. Áttérve magára a kérelemre, megállapítja, hogy isteni jog alapján úgy az egy szín, mint a két szín alatt való áldozás szent és meg- engedett, a kérdés tehát csak az : célszerű-e az egy szín alatt való áldozásnak a nyugati egyházban elfogadott tör- vényét megváltoztatni vagy az alól némelyeket dispensálni ? s mindjárt hozzáteszi, hogy ezen quaestio facti eldöntésénél az egyház tévedhet is. Az ő véleménye szerint a konstanci zsinat törvényét nem kell eltörölni, mert erre más ok tulaj- donképen nem volna, mint az, hogy sokan nem akarják betartani, de ez nem ok a törvény eltörlésére. Mindazon indo- kok, amelyek folytán a törvényt hozták, hogy t. i. az egy szín alatt való áldozás biztosabb (nem forogván fenn a kiöntés vagy a bor megromlásának veszélye, és mert sok helyen nincs is bor) s alkalmasabb azon heresis megdöntésére, mely szerint egy szín alatt nem foglaltatnék az egész Krisztus — ma is fennállnak, tehát a törvény is fenntartandó. És ha a törvényt el is törülnék, az egy szín alatt való áldozást még sem lehetne kárhoztatni, tehát szabadságot kellene engedni a két áldó- zási mód között, ami zavart okozna. De szerinte dispensatio útján sem kell a kehely használatát némelyeknek megengedni. Megállapítja, hogy a dispensatiót a császár némely országá- nak nem tökéletes katholikusai és nem tökéletes heretikusai számára kérik, akik nem megengedett módon áldoztak eddig
