Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Huszár Elemér: Az Oltári szentség az egyházi jogban

AZ OLTÁRISZENTSÉG AZ EGYHÁZI JOGBAN.

627

Mindenki, aki jogosan és méltóan1 áldozhatik, köteles áldozni legalább 2 husvétkor (az 1215-iki IV. laterani zsinat

III. Jakab angol királyt, határozottan laxismusnak nyilvánítja azt a nézetet, hogy a parva materia nem szegi meg a jejuniumot. A jeju- nium természetesen nem kötelező a betegekre, a már idézett ingelheimi capitulare szerint. Az ál-izidori gyűjteményben sz. Kelemennek tulajdonított levél szerint (Gratian III. r. II. dist. 23.) sz. áldozás után sem szabad azonnal ételt venni magához, ezt azonban már Aquinói Tamás (Summa th. III. r. 80. kérd. 8.) antiquálódottnak tekinti.

8 Excommunicatio minor a perceptione sacramentorum separat. (IX. Gerg. Deer. V. k. 39. sz. 59. fej.) Interdictum alatt azonban a viaticum kiszolgáltatását megengedi III. Ince (u. o. 38. ez. 11. fej.), sőt miután VIII. Bonifác a Lib. Sext. V. k. 11. ez. 24. fej.-ben meg- engedi interdictum alatt karácsony, húsvét, pünkösd és Mária mennybe menetelekor a nyílt ajtóknál való ünnepélyes misét, Suarez szerint (De censuris 33. disp. I. sect.) interdictum alatt a húsvéti áldozás is végezhető, kivéve természetesen azokat, akik az interdictumra az okot szolgáltatták. Hogy a nyilvánvaló bűnösök sz. áldozáshoz nem bocsátandók, az már sz. Cypriánnak Euricatiushoz írt leveléből (Grat. Deer. III. r. II. dist. 95.) kitűnik, nyilvánvaló bűnösök alatt pedig értendők azok, akiknek bűne akár bírói Ítélet, akár saját vallomásuk, akár a tény nyilvánvalósága által annyira ismeretes, hogy semmi- képen el nem titkolható. (IX. Gerg. Deer. III. k. II. ez. 8., 10.) Tér- mészetes azonban, amint azt a 397-iki III. karthagói zsinat 35. can. ki is mondja, hogy megtérésök után ezek is megáldozta tandók. A nem nyilvánvaló bűnöst azonban, ha nyilvánosan kéri, meg kell áldoztatni, mert mint VI. István pápa írja 888 körül Luitbert mainzi érseknek : occulta et incognita delicta illi sunt relinquanda qui solus novit corda filiorum hominum és maga Jézus is megáldoztatta Judást (1. Aquinói Tamás : Summa th. III. r. 81. kérd. 2.) Semmi esetre sem szabad ahhoz az expedienshez folyamodni, hogy a bűnösen áldozni akarónak nem consecrált hostia nyujtassék, amint azt már a bűnös állapotban misézni kényszerülő papra nézve megjegyeztük. Ha pedig nem nyilvánosan kéri, akkor a pap elutasíthatja, kivéve ha bűnét csak gyónásból ismeri (III. Sándornak a Deer. I. k. 31. c. 2. fej.-be fölvett canona).

1 XI. Ince elkárhoztatta a tételt, mely szerint az áldozási kötelességnek szentségtörő áldozás által is elégtétetnék.

2 Az 506-iki agatai zsinat 18. can. szerint karácsony, husvét, pünkösdkor. Az apostolok cselekedetei II. fej. 46. v. az antiochiai zsinat 2. can. és az álizidori gyűjt, által Anacletus pápának (a Gra- tian decr. régebbi kiadásaiban, a strassburgit kivéve, Calixtus pápá40*