Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Hölszky Károly: Monda és sugalmazás
MONDA ÉS SUGALMAZÁS. 3 Hangsúlyozom, hogy az imént mondottakban a puszta lehetőségnél többet nem állítottam. Karácson Imre dr. említett tanulmányában főkóp a költői szentkönyvek egy érdekes legendás emlékével foglal- kozik, mely Jahvenak Hahabbal vívott győzelmes harcát ünnepli. Semmi megütközésre méltót sem találok abban az állításban, hogy a szentírók e költői gondolata eredeti rokonságban van a bábeli Marduk-Tiamat mythosszal, (melyet az enuma elis tábláin olvasunk). Ez dacára annak, hogy egyik fővitatója a gyanús Gunkel, a Szentírás és a sugal- mazás katholikus dogmájának sérelme nélkül igaznak tart- ható. Magam is úgy vélekedem, hogy ez a mythos ősidőktől fogva közkincse a semita népeknek. Ősalakja a bábeli recensióban is már kimutathatóan módosult. Főhőse eredeti- leg nem Marduk volt, ki — mint könnyen érthető — a bábeli Olympuson sem játszhatta a főszerepet mindaddig, mig Bábel (melynek helyi érdekű istene volt) a hétfolyam országainak hegemóniáját magához nem ragadta. A bibliában tehát inkább az ős-semita legenda kánaáni recenziójának nyomait sejteném. Még nem is volna nagy baj, ha a rationalista iskola beérné a szentkönyvekben néhány mythikus vonatkozással. Az sem méltó komoly aggodalomra, — legalább tudományos szempontból — ha ezen irány néhány zelotája még az evangéliumok tartalmában is mythost lát. Vakmerő állítások megfelelő bizonyítás nélkül csak divatszerű múlandóságra tarthatnak igényt. Újabb felfedezések a történelem — bár hiányos, de mégis biztos — ismeretét már Ábrahám koráig viszik fel. Móz. 1. kv. 14. f.-ében említett négy király, Ábrahám kortársai, ma már elismert történeti alakok (Kudur- Lagamar, Hammurabi, Eriaku, Tudgalu), sőt alighanem Sin’ab, Admá királya is (bab. Sinabu); és amit róluk tudunk, az a bibliai elbeszélés egy szavát sem fosztja meg hitelétől. Eleve is meggondolatlanságnak látszik a bibliai tartalom mythikus magyarázatával Ábrahám korán is túlterjeszkedni. E pátriárka koráig azonban sokkal valóbbszínű igényeket témaszt a mythikus elmélet; súlyosabb érvekkel is küzd. , 1*
