Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogma-történetéhez zsidó és keresztény forrásokból
ADALÉK AZ EREDETI BŰN DOGMATÖRTÉNETÉHEZ. 583 van:1 a lélek (személy), mely vétkezett, fog meghalni és az is írva van:2 bottal látogattam meg bűnüket és csapá- sokkal gonosztettüket,« de amint az idézett hely folytatá- sából látszik, B. Ammi azt akarja ezzel mondani, hogy nincs az az ember a világon, aki valamely bűnnel rá nem szolgált volna a halál büntetésére. Ádám könnyű parancsot (.רוצמ הלק) szegett meg és meghalt. Mózes és Áron, B,. Simon ben Eleazar szerint hitetlenség miatt haltak meg.3 Bár- mennyire természetesnek látszanék tehát a két utolsó hely- bői egy egyszerű syllogismus segítségével levonni azt a következtetést, hogy a Talmud szerint is van Áclámtól min- den emberre háramló reatus culpae, ez a következtetés ha logice meg is állná helyét, mégis hamis volna, mert a gon- dolkodás scholastikus formáit a Talmudra alkalmazni nem lehet. E tekintetben régente kissé könnyelműen jártak el. Sőt Vincenti a Berachoth első fejezetében (?) elő- forduló más helyére is hivatkozott, melyet Beelen4 így for1 Ezech, 18, 20. » Ps. 89, 33. s Num. 20,12. 4 Beelen i. m. II. k. 25. 1. ezt a szöveget idézi: ףוס םדא תומל שי הבס אטחש ןימ .םדאה איהו עבט ,ותבכרה וא אטח םדא .,דוהו ץאו הומתל לע אטח םדא ,חוחו עודמ בתכנ םתחנו תעבטב ךלמה ויתורודל .וירחא יכ ותואב םויה ארבנש וב םדא ןושארה םלשנ ,ליה הנהו אוה תומילש ןינב,ד ,וללכו יב ונממ התשנ .םלועה רשאכו אטח ,אוה לכ םלועה ולכ ,אטח ויתונועו ,ונלבס המ ןיאש ןכ אטהב וערז: Ez helyesen fordítva azt jelenti, hogy »az ember vége meghalni. Megvan ennek az oka, mert az emberi nem vétke- zett és ez természete nemzésének (?) t. i. Ádám és Éva vétke. És nincs mit csodálni Ádám és Éva vétkén. És miért jegyződött és pecsételődött a király gyűrűjével nemzedékeibe őutána ? Mert ugyanazon napon, melyen az első ember teremtetett, minden dolog befejezést nyert, és íme azon (nap) az épület befejezése is bevégzése és, mert attól kezdve alapíttatott a világ. És miként ö vétkezett, az egész világ vétkezett és az ő vétkét cipeljük, ami nem áll magzatai vétkéről.« Hogy az egész hely valami zsidóul tudó keresztény koholmánya, legjobban mutatja maga a nyelvezet, mely már arab befolyást tükröztet vissza; így pl. הבס »ok« = __ ס עספ »természet« = **j®.
