Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogma-történetéhez zsidó és keresztény forrásokból

«

ADALÉKOK AZ EREDETI BŰN DOGMA-TÖRTÉNETÉ- HEZ ZSIDÓ ÉS KERESZTÉNY FORRÁSOKBÓL.

1. A רצי ערה tana a keresztényeknél.

Jelen értekezésemben egy oly kérdést akarok tár- gyalni, mely úgy a dogmatikusokat, mint a patrológusokat egyaránt érdekli: van-e nyoma az eredeti bűn dogmájának azon zsidó irodalomban, mely a kereszténység első századaiban keletkezett és fó'legaTalmudban halmozódott fel, megegyezik-e ezen tan a katholikus dogmával és, ha nem, befolyásolta-e mindamellett a régi kereszténységet olyképen, hogy az eredeti bűn zsidó felfogását keresztény íróknál is meglelhetnők ?

E kérdéssel már a középkorban is foglalkoztak egyes egyháziak, mint pl. a híres spanyol dominikánus, Raymundus Martinus a zsidók ellen írt Pugio fidei-ben.1 A reformáció idejében a kérdés ismét aktuálissá lett, amidőn katholikusok és protestánsok ép az eredeti bűn kérdését feszegették és apologetikus szempontból a zsidó irodalmat is felhasznál- ták. A XVII. század második feléből több ilyen munka maradt ránk, melyek ezen kérdéssel többé-kevésbbó behatóan foglalkoztak: szerzőik: Giov. Maria Vincenti (theatinus),1 2 Giulio Morosini,3 I. Bartoloccio.4 Protestáns részről említést

1 Parte III. Dissert. II. Cap. VI.

ä II Messia venuto. Venetia 1659. Discorso seoondo 14. 1.

3 ךרד הנומא Via della fede mostrata ágii Ébrei. Roma 1685. 125. 1.

4 Bibliotheca magna rabbinica. Roma 1675—98. III. k. 378. 1.