Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Schermann Egyed: A Szentírás sugalmazott voltának fogalma és kiterjedése

2. A szavak sugalmazása tényleg nem fordult elő. Erről legegyszerűbben úgy győződhetünk meg, ha magát az írást nézzük, különösen pedig a párhuzamos helyeket. Pl. hason- lítsa össze valaki Máté 4. és Márk 1. fejezetét; vagy Máté 9. és Márk 2. fejezetét az inaszakadt gyógyításáról; vagy mint különösen nevezetes példát olvassa el valaki az utolsó vacsora négyféle elbeszélését. Ugyanerről győződünk meg, ha egyes szentíróknak tulajdon vallomásairól is megemléke- zünk, mint a Makkabäusok 2. könyvében 15, 39: »Mely (beszédem, illetőleg írásom) ha jó, mint a történelemhez illik, óhajtásomat elértem; ha pedig kevéssé sikerült, arról bocsánatot várok.« Tehát a stílust magának tulajdonítja a szerző ugyanezt bizonyítja pl. a 17. zsoltárnak kétféle redak- ciója, amint a Zsoltárok könyvében és a Királyok 2. könyvé- ben a 22. fejezetben előfordul; ezt bizonyítja az a körülmény, hogy az írók képzettsége, műveltsége vagy írói jártassága is meglátszik műveiken; ezt bizonyítja az is, hogy az új szövet- ségi írók nagyon is szabadon idézik az ószövetségi iratokat, mint pl. Kóm. 3,38. — Végre ezt bizonyítja a hagyomány is, úgyannyira, hogy a szószerinti inspiráció legújabb védel- mezői, mint a francia Chauvin és az olasz Zanecchia, min- den erőlködésük mellett mégis kénytelenek olyan szószerinti ' inspiratioval beérni, amely semmiben sem különbözik az eddig, fejtegetett nézettől.1 Sz. Jeromos pl. Izaiáshoz írt elő- szavában azt mondja: »De Isaia sciendum, quod in ser- mone suo disertus est, quippe ut vir nobilis et urbanae eloquentiae, nec habens quidquam in eloquio rusticitatis admistum.« Jeremiásról ellenben így ír: »Jeremias ser- mone quidem apud Hebraeos Isaia et Osee et quibusdam aliis prophetis videtur esse rusticior, sed sensibus par, quippe qui eodem Spiritu prophetaverit. Porro simplicitas eloquii a loco ei in quo natus est, accidit. Fuit enim Ana- tholites, qui est usque hodie viculus«.

Ime sz. Jeromos teljesen ugyanazt mondja, mint mi: a tartalom isteni és azért egyenlő tekintélyű, mivel a Szent- lélek sugalmazta, bárki írta különben; a szavak, a stílus

1 Lásd Pesch i. m. 83. kk. old.

A SZENTÍRÁS SUGALMAZOTT VOLTÁNAK FOGALMA ÉS KITERJEDÉSE. 281