Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Hölszky Károly: Monda és sugalmazás

20

HÖLSZKY KÁROLY.

szemben. Mert bár történet is van bennük, sajátkép mégis isteni tanítás a tartalmok, e tanításnak pedig a történet nem tárgya, hanem csak eszköze. Azért is ha a Szentírás némely könyvét történetinek nevezzük, ezt csak azért tesz- szűk, hogy megkülönböztessük a többitől, melyben épenség- gél semmi, vagy csak igen kevés a történet, nem pedig azért, mintha özeknek a könyveknek igazi célja a történet- írás volna, mint pl. Livius vagy Tacitus munkáinak.

Ám mindazáltal, hogy a Genesis őstörténeti részét sugalmazott, esetleg a sugalmazás által megtisztított, meg- nemesített mondának tartom, értékéből semmit sem vonok le, hanem ellenkezőleg — azt hiszem — sok méltatlan ingerkedéstől és sok kínos magyarázattól szabadítom meg. Színigazság benne: a teremtés-ténye (ha mindjárt a hat nap és a bibliai sorrend nélkül is), a boldog ősállapot emléke (ha mindjárt paradicsomkert és annak földrajzi meghatáro- zása nélkül is), a bűnbeesés és a megváltás Ígérete (ha mindjárt kígyó nélkül is, a ruhátlan és felruházott állapot sem lényeges). Ezek megannyi hittételek. Kétségtelen az emberiség erkölcsi hanyatlása is és a vízözön (ha nem is egyetemes) istenítélete. Ebben az emberiség összes ősmondái megegyeznek, ily megegyezés pedig csak való tény emlé- kén alapulhat. Az emberiség és a nyelvek oszlása pedig (torony nélkül is) etimológiai és összehasonlító nyelvészeti tény. A többiben is lehet valami történeti, amit a mondái elem még ki nem szorított, de azt legfeljebb csak egyéb ősmondákkal való összehasonlítás után lehetne kritikailag kihámozni.

A Szentírás ugyan kifejezetten egy szóval sem támo- gatja mondaelméletünket, nem olvassuk sehol, hogy az őstörténet előadása mondái volna, mindazáltal ez a körül- mény nem késztethet felállított elméletünk elejtésére, vala- mint a szentatyák szószerinti (litteralis) értelmezése sem. A monda és a történet fogalma a régiek felfogásában egy volt.

Eődolog, hogy a mondát ne sorozzuk a hamisságok kategóriájába. Hiszen magva úgyis mindig igaz történet,