Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Kováts Sándor: A feltámadott test azonossága a mostanival és az egyediség elve
218 DR. KOVÁTS SÁNDOR. említett anyagi elemekből egy olyan quantum, aminő az ember természetének, lényének megfelel, annyival is inkább, »quia tota materia, quae fuit in homine a principio vitae usque ad finem, excederet quantitatem debitam speciei«■. S ezután így folytatja Schell: Miután sz. Tamás (akit ő egyszerűen Tamásnak hív) érezte, hogy ebben ellenmondás van, azért ezen harmadik nézetét is csak fentartással fogadja el. Némely újabbak (Simar) elejtik azt a gondolatot, hogy volna bizonyos quantum anyag, mely az emberben változatlanul megmarad, elejtik azért, mivel ez nyilvánvaló ellenmondás- ban áll az anyagi elemek szemmel látható örökös körfor- gásával. Azért ezek az állandóan megmaradó részlet helyére a holttest anyagi elemeit akarjálc az azonosság alapjául fölvenni, de elfelejtik, úgymond Schell, hogy a holttest anyagi elemei is számtalan úton-módon más holttestek alkatelemeivé lehetnek és tényleg lesznek. — Az igaz, hogy a nehézség igy is fennmarad, de megoldható, mint fent jelezve volt. A) A következőkben azután egyenesen támadja a scholastikusok nézetét. Absolute nem lehet megengedni, úgymond, hogy a föltámadás utáni test részére azon anyagi elemeknek, melyek az élet folyamán valamely egyén testé- hez tartoztak, csak bizonyos quantumot, vagy pláne csak bizonyos hányadrészt követeljenek azok, akik az anyagot az egyediség elvének, vagy legalább comprincipiumának tekin- tik. Vagy egészében tartozik az anyag az egyediséghez, vagy sehogy sem1. Vagy egészében, az egész élet folyamán benne szerepelt részek, mert ez valami határozott dolog, s azért így lehet valami jelentősége az egyediség kérdésében, vagy sehogy sem, névleg semmi esetre tetszés szerinti része, hányada, vagyis határozatlan részlete. Az egyes egyének különböző életkora, életmódja, élet- folyása *z״ egész élete folyamán elhasznált anyagi elemek 1 Schell itt hallgatással mellőzi, hogy épen erre felel sz. Tamás III. qu. 80. art. 4. és 5-ben : Utrum quidquid fuit materialiter in nem- bris hominis, totum resurget ?
