Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Hölszky Károly: Monda és sugalmazás

16

HÖLSZKY KÁROLY.

ha a nyelvek oszlása természetes folyamattal ment végbe, akkor Bábel talán azért lett a mondái esemény szintere, mert e név legalább asszir képzés szerint jelentésével (== zavar) a legjobban felelt meg neki. Ez a monda külön- ben Babyloniában sem lehetett ismeretlen, sőt talán ott keletkezett. A bábeli E-temen-an-ki nevű hótlóposős piramis- szerű Marduk-templomról írja A. Jeremias (Das alte Test, im Lichte des alten Orients, Leipzig, Hinrichs, 1904. 44. lap): Yon ihm heisst es bei Erneuerungsbauten wiederholt, man habe »seine Spitze bis an den Himmel reichen lassen«. Es ist das Prototyp für den biblischen »Turmbau zu Babel«.

Bármint gondolkodjunk is a Genesis eddig vizsgált részének eredetéről, abban kétségtelenül mindnyájan egyet- értünk, hogy e történetek korábbi hagyományok alapján íródtak meg. Hiszen tudjuk, hogy hasonló hagyományokat más keleti népek is őriztek. Ez utóbbiak egytől-egyig a polytheismus alapján állanak. Mint említettük, nem lehe- tetlen, hogy a bibliai elbeszélés is megiratása előtti hagyó- mányos formájában a polytheista felfogásnak hódolt. Való- színűvé teszi ezt szövegünk három helye, ahol Isten többes számban beszél, mintha istentársaihoz szólna: Alkossunk embert képünkre és hasonlatosságunkra (Gen. 1, 26.), íme, az ember olyan lett, mint egy közülünk (Gén. 3, 22.), Jertek !■ szálljunk le és zavarjuk össze nyelvöket (Gén. 11, 7.). Való- színűvé teszi továbbá e nyomokon kívül a Genesisből ismert körülmény, hogy Ábrahám családja Kaldeából való kivándorlása előtt éppenséggel nem volt ment a polytlieismustól. E család két tartózkodási helye: JJr és Harran a hold- tisztelet egy-egy székhelye volt. Lábánnak még Jákob idejében is bálványai vannak (Gén. 31, 30—34.).

Továbbá ha igaz, hogy a polytheismus — különösen a régi keleté — isteneit többé-kevésbbó emberi testben és alakban képzelte, akkor a Genesis szóban forgó részének hasonló felfogása is megerősíti véleményünket. Ugyanis határozott különbséget észlelünk a Genesis elejének és az ószövetségi iratok többi könyvének theologiája között. Mert bár anthropomorphismusok bőven akadnak a Szent- ׳