Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Kováts Sándor: A bibliai tulajdonnevek és idegen szavak írásmódjáról

122

VEGYESEK.

is, és pedig egyöntetűen). Javítandók pl. Szeth: Sét, Kám: Khám, Szálem: Salem, Issachar: Isszakhár, Sichem: Sikkem, Egiptns: Egiptom, Jerihó: Jericho, Gáza: Gháza, Elimeleh: EUmelekh, Mathuzale: Matuzsálem, Michol: Mikhol, Jonáthás: Jonátán, Abizai: Ábisái, Izbozet: Isboset, Betszabé: Bétsabé, Szába: Sába, Tárzis: Társis, Raguéi: Rágkuel, Libanus: Libánon, Czedron: Ke'dron, Jozafát: Jósa fát, Hinnon: Hin- nőm, Kizon: Kison, Azoth: As(d)od stb.

Azt is látjuk, hogy ez a lajstrom túlbő, koránt- sem tekinthető mind általán ismert és meghonosodott név- nek. De viszont más szempontból meg hiányos. Gondoljuk csak meg, hogy a hívők minden vasár- és ünnepnapon hallják az evangéliumi szakaszok felolvasását, sokhelyt a szent leckéket is, s akkor sz. Pál leveleinek címei már is újabb jól ismert neveknek tekinthetők. Szóval oda érkéz- tünk vissza, ahonnan kiindultunk, hogy t. i. nagyon bajos a határvonalat megállapítani, hogy mely bibliai tulajdon- nevek tekinthetők teljesen meghonosodottaknak.

Meg kell különben még említenem a népneveket, melyek az iskolai bibliai történetben szerepelnek; körülbelül teljes lajstromuk a következő: izraeliták, izmaeliták, egyip- tusiak (helyesbítve: egiptomiak), gabaoniták, mádiániták, ammoniták, amalekiták, edomiták, filiszteusok, assziriaiak (asszírok), chaldeusok (kháldok), babilóniaiak (babilonok). Azt hiszem az iták végzetet legjobb lesz megtartani, kivéve a íiliszteusokat hasonlókép.

Megjegyzem végül, hogy az általános szokás szentesi- tette gyakorlat szerint némely neveket más alakban hasz- nálunk az ó-, más alakban az új-szövetségben, pl. Jákob és Jakab, Mirjám és Mária, Simeon és Simon, Juda és Judás, pl. iskariothi, sőt már makhabeus Judás. Természetesen ezt a tiszteletre méltó szokást, ezt a szokás szentesítette gyakor- latot tiszteletben kell tartani, annyival inkább, mert nincs ok rá, miért szakítanánk vele.

Y. A következő kérdés, milyen írásmódot kövessünk a bibliában előforduló görög és latin nevek és szavak átírásában ? Görög tulajdonnevek előfordulnak nevezetesen a