Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Hölszky Károly: Monda és sugalmazás

MONDA ÉS SUGALMAZÁS.

felhőket érteni, mint számos magyarázó szeretné, ha az asszír irodalom nem ismertette volna meg velünk a régi kelet idevágó kozmologikus felfogását. E felfogás szerint a földkerekség egy nagy tengeren úszik, föléje üres félgömb gyanánt van borítva az égbolt szilárd erőssége, melynek alanti széle az Óceánba nyúlik. E boltozat felett is víz van, az úgynevezett égi óceán (apszu), mely az alsó ten- gerrel az égbolt külső alján összefolyik. Az égen elzárt nyílások vannak, melyek vízözön ellen biztosítják a földet, a reteszekhez őrök vannak rendelve. (Enuma elis legenda IV. tábla 139. v. ö. Gén. 7, 11. fenestrae — ’arubbő!'i, nem cataractae, Vulg. — coeli apertae sunt, v. ö. Kir. IV. 7, 2., 19. E kozmologikus felfogást szép rajzban mutatja be Hans Kraemer: Weltall und Menschheit, Stuttgart, I. köt. 44. lapján). íme a régi kelet naiv képzelődésének terméke benne van a teremtés biblia leírásában és pedig nem mint egy- szerű költői dísz (mint pl. Dániel idézett helyén), hanem a hat napig munkálkodó Isten egy egész napi munkássága van számára lefoglalva. v

A népköltés naiv felfogásának nyomát vélem feltalálni abban is, hogy a teremtésmonda a világosság teremtését az első, az égitestekét pedig a negyedik napra teszi.

Az égitestek uralkodásra vannak teremtve (ut praesint, Gen. 1, 16. 18.); Isten többes számban beszél (faciamus, Gen. 1, 26. v. ö. 11, 7.). Ha sejtelmem nem csal, a bibliai teremtésmonda egy régibb polytheista mythos megtisztítása által nyerte mai alakját, mert e két hely alighanem a sokistenség nyomait árulja el, melyeket a monotheista tisz- tító kéz — mint Gunkel is véli •— el nem tüntetett.

A paradicsom két fája, (Gén. 2, 9.) nyilván a nép- költés talajából nőtt ki. A tudás fája még legalább nem természetfeletti növény, mert nevét a következménytől is nyerhette. Az élet fája azonban annyira természetfeletti, hogy az Úr kénytelen azt szigorúan őriztetni és a bukott embert tőle távol tartani (Gén. 3. 24.). Micsoda felfogás, micsoda hiedelem lappang a monda e részében ?! Kétség- telenül az, hogy ha az embernek sikerült volna az őrt

9