Hittudományi Folyóirat 15. (1904)

Kivánatos újítások a hittudományok egyetemi előadásain

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

799

kormányzásában is. A plébánosnak különösen a házasság és vagyonjogi részt tökéletesen kell ismernie. Tudományos szempontból megkivántatik még a kánonok s a többi törve- nyéknek ismerete is, hogy az előadás rendszere hézagossá ne váljék. Legalább is két félévet kell tehát szánnunk e tudomány részére és pedig a tanulmányi idő végén, amikor az ágazatos hittanból és erkölcstanból merített szükséges előtanulmányok már megszereztettek.

Hasonlóképen két félévet kell rászánni a lelkipásztor- kodástanra is, melyhez a hitoktatástant és szónoklattant is sorozzuk. A jelen körülmények között a szónoklattan külö- nősen fontos. Hogy a lelkipásztorkodásnak milyen a szerepe, azt fejtegetni nem szükséges, az mindenki előtt világos.«

A hittudományi anyag ilyetén elsorolása után utal a szerző arra, hogy a papjelöltnek a szorosan vett hittudományi anyagon kívül még természettudományi, történeti, irodalmi, nyelvészeti, bölcselettörténeti, neveléstani, nemzetgazdaság- tani, társadalomtudományi, jogtudományi és esztétikai ismere- tekre is van szüksége.

Majd áttér a tanítási mód tárgyalására.

»Ami magának a tanítás módszerének megújítását illeti, lehetetlen visszatartanunk néhány óhajunkat.«

»Lehetővé kell tennünk azt, hogy a hallgató az általa felvetett kérdésekre megkapja a szükséges választ és netán felmerült kétségeinek eloszlatását. Erre a célra legjobban megfelelnének az ismétlő előadások és konferenciák, melye- ken a fontosabb tételek boncoló kés alá vétetnének.«

»Azonban az előadott módosítások keresztülvitelével a hittudományok terén létesítendő újítás még nincs befe- jezve, mert a hittudományt mint tudományt is szorgosabb ápolásban kell részesíteni. Az egyház alapításánál fogva tanítóegyház s az isteni tanok letéteményese. Önmagában meg kell őriznie ez igazságok tudatát; így keletkezik ezen a téren is maga a tudás, mert hittani tudomány nem egyéb, mint az egyház tanítói hivatalának szabad, emberi tolmácsolója. Ha tehát azt akarjuk, hogy ez a tudomány az egyház életére kiható feladatát pontosan és eredménye-