Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Kivánatos újítások a hittudományok egyetemi előadásain
798 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. és erkölcstan számára ennek következtében négy-négy fél- évet követelünk, a magasabb értelmezéstan például a zsoltá- roknak és néhány új-szövetségi könyvnek fejtegetésére pedig két félévet, melyek a hitágazattani tanulmányok idejére volnának szétosztandók. Hátra van még a hittudománynak két gyakorlati ága: az egyházjog és lelkipásztorkodástan. Előbbi szintén hit- tudományi alapon nyugvó, melynek előfeltétele a hit. Tüzetesebben meghatározva az egyházjog a hitágazattantól és erkölcstantól függő tudomány, mely tőlük veszi át az elvek egész sorozatát. Lényegében tehát nem egyéb, mint a hittudomány kiegészitése és a többi jogi tudományoktól teljesen elütő. De még ha a gyakorlati szempontot tekint- jük is, az egyházjognak jogi szempontból való kezelése — ha ezt nem hivő és hittudományilag képzett tanító esz- közli — ki nem elégítő, mert az egyházjognak alapját képező hittudományi tételek érdemük szerint el nem bírál- tatnak. A theologusok és kánonjogtudósok között a közép- korban dívó megkülönböztetés alapját az elméleti és gyakor- lati tudomány közötti különbség okozta: az első osztályba sorozták az ágazatos hittant és erkölcstant, a második ősz- tályba az egyházjogot, úgy azonban, hogy mint az erkölcs- tannak alárendelt része szerepelt. Ebből magyarázható meg, hogy sz. Tamás nem foglalkozott az egyházjoggal, mert az elméleti tudományokra fektette a fősúlyt. Az egyházjog igazgatja az egyház egész életét s azért ismerete a hit- tudósra nézve ép oly szükségszerű, mint az orvosra nézve a lélektané; sőt azt mondhatjuk, hogy még fokozottabb mértékben, mert büntetőjogi részében az egyházjog magá- ban felöleli az egyház testének patológiáját és terápiáját. Az egyház szervezetének és törvényeinek ismerete nélkül magának az egyháznak megismerése is lehetetlen, s azért minden papnak az egyházjogból legalább általános ismere- tekkel kell bírnia, a lelkészettel foglalkozó papnak pedig még nagyobb mérvben kell ezt a tudományjogot ismernie, mert nemcsak állásbeli és hivatali kötelmeinek teljesítésé- nél van rá szüksége, hanem főkép a hívek lelkiismeretének
