Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Dr. Notter Antal: Az egyház kizárólagos törvényhozó joga
AZ EGYHÁZ KIZÁRÓLAGOS TÖRVÉNYHOZÓ JOGA. 3 keresztény házassági köteléket érintő bontó akadályokat fellálítani. Az a régibb felfogás, mely szerint eredetileg az egyház mellett az államot is illette ily törvényhozó jog, de az egyház később ezt a jogot az államtól elvette, illetőleg az államok vagy a fejedelmek kegyeletből átengedték az egyháznak és századok óta nem gyakorolják: — ez a régibb felfogás elavultnak tekinthető. Mindamellett Schnitzer. 1898-ban a freiburgi egyházi hatóság jóváhagyásával és Herder cégnél megjelent »Katholisches Ehereht«-jóben,miután előadta, hogy századokon át a világi fejedelmek a maguk jogán a keresztények házassági kötelékére nézve törvényeket alkot- tak s hogy csak a középkorban alakult nyugateurópai álla- mokban lépett lassankint életbe a házasság tekintetében a kizárólagos egyházi törvényhozás: fejtegetéseinek eredményét a következő óvatos tételbe foglalja: »Es ist also nach gel- tendem Kirchenrecht ausschliesslich die Kirche berechtigt, trennende Ehehindernisse aufzustellen und in Yerlöbniss- und Ehebandssachen zu entscheiden.« 1 Vizsgálva Schnitzer tanítását, azt látjuk, hogy állás- pontját az általa idézett s régóta ismeretes különféle parti- kuláris zsinati törvényeken és patrisztikus helyeken, vala- mint a világi törvényhozás tónyein kívül a kánoni házas- ságjog újabb irodalmára — Sohm, Sehling, Zhishman, Esmein, Scheurl, stb. műveire — főkép pedig Scherer »Eherecht des Benedikt Levita und Pseudo-Isidor« című művére ala- pítja. Nagy hatással volt azonban Schnitzer könyvére Freisen : «Geschichte des canonischen Eherechts« című, 1888-ban megjelent munkája is. Preisen könyvéről tudnunk kell, hogy az a kánoni házasságjog történelme terén úttörő munka, melyet a kánoni házasságjog kérdéseinek tárgyalásánál figyelmen kívül hagyni nem lehet. A katholikusok a kánonjogi források tanulmányozásá- ban a protestánsokhoz képest hátramaradtak, így eshetett meg, hogy a Corpus Juris Canonici kritikai kiadását a pro1 Schnitzer, Kath. Eherecht, 40. s köv. 1. 1*
