Hittudományi Folyóirat 15. (1904)

Dr. Csárszky István: Kánaán és Izrael

KÁNAÁN ÉS IZRAEL.

255

sának is. Minden törzs arra törekedett, hogy minél több harcos által legyen képviselve s hogy annál nagyobb befő- lyást gyakoroljon az egész nemzetre. Innét a nagy öröm, ha a zsidóknak fiuk született. Ez mai napig is észlelhető keleten, mert a régi törzsrendszer nyomai, jóllehet más alakban, még mindig feltalálhatok s egy számos férfinemzedék nyomaté- kot ád a családnak nemcsak a harczban, hanem a közélet- ben is.1 Mily nagy mértékben segíthette elő ezen törekvés, mely a zsidó népben is megvolt, a nép számbeli növekedő- sét s ennek révén a hatalmát!

Ezen intézmények azonban, amelyek Kánaán földrajzi és éghajlati viszonyaiban lelik magyarázatukat, nemcsak hogy óvták és erősítették a zsidó nemzetet, a kinyilatkoz- tatás hordozóját, hanem elősegítették a kinyilatkoztatás fej- lesztését is. Mindenekelőtt az által, hogy a patriarkális élet- mód szoros kapcsot létesített a múlt, jelen és a jövő között s ezen módon biztosította a fejlődés folytonosságát, fen- tartván és megőrizvén mindazt, amit átvett s átadván meg- őrzés végett az utódoknak. Az ugyanis egyik sajátsága a beduinoknak ma is, hogy tisztelik őseiket s fentartanak min- dent, ami rájuk vonatkozik. A Szentírásban is megtaláljuk ennek nyomait s maga az Üdvözítő is Dávid és Ábrahám fiának neveztetik.1 2 Ábrahám, Izsák és Jákob istenéről sok- szór van szó. A genealogikus táblák is gyakoriak a Szent- írásban. A hagyomány fonala ezen patriarkális életmód következtében szakadatlanul húzódott kezdettől végig Izrael történetében, ami szerfölött elősegítette a kinyilatkoztatás- nak tisztán való megőrzését. Most is régi és biztos hagyó- Hiányokat leginkább régi családokban találunk. Továbbá minden nagyobbszerű szellemi fejlődés, amilyen bizonyára a kinyilatkoztatás fejlődése is volt, bizonyos nyugalmat és zavartalanságot igényel, amely a patriarkális egyszerűségben sokkal inkább található, mint egy népnél, melynek foglal- kozása és életmódja sokoldalúlag veszi igénybe az embert.

1 L. Bauer, i. 11. 56. 1.

2 Máté, 1, 1.