Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Szilvek Lajos: A test feltámadása

A TEST FELTÁMADÁSA.

447

számszerinti azonossága az anyagnak. Hogy ugyanazzal a testtel fog mindenki feltámadni, amelyet életében viselt, ez a tétel dogma, de fide divina et catholica credenda veritas. Azt azonban nem határozta meg tévedéstől ment tekintély mindez ideig, hogy mi kívántatik meg szükségképen az azonossághoz. A föntebb érintett nézetek téves volta azon- ban kiderül:

1. az egyház határozataiból, amelyeknek természetes értelme, sensus obviusa nem enged meg ilyen értelmezést (a IV. lateráni zsinat idézett szavai; XI. toledói zsinat: Főnk példáját követve, hiszszük és valljuk minden megholt testének igazi feltámadását és nem azt hiszszük — mit némely őrjöngő hirdet, — hogy légies vagy bármely más testben támadunk fel, hanem ugyanabban, amelyben élünk, mozgunk és vagyunk stb).

2. A Szentírás kifejezési módjából. (Jób: Tudom, hogy az ón megváltóm ól és az utolsó napon a földből feltámad- nak, és ismét körülvótelem bőrömmel, és az én testemben látom meg Istenemet. Kit én magam látok meg, és az én szemeim nézik őt, és nem más. — Sz. Pál: Mert rothatag testnek rothatatlanságba kell öltözni, és a halandónak halha- tatlanságba kell öltözni. — Krisztus U. feltámadása a mienknek előképe, már pedig ő saját testében támadt fel: Ereszd ide be újjadat és lásd kezeimet, és hozd ide kezeidet, és bocsásd az én oldalamba, és ne légy hitetlen, hanem hivő.

3. A szentatyálc tanításából. (Tertullián, De resurr. earn, sz. Jeromos, Jovinián ellen; sz. Ágoston, Civ. Dei; N. sz. Gergely, Moral.

4. Az ész következtetéséből: a) a feltámadás fogalma, b) ugyanazon tesnek kell szenvedni vagy jutalmát elnyerni. Azért írja Tertullián: Mily képtelenség, hogy más állag cselekszik és más részesül jutalomban, hogy ez a test szén- védi ugyan a vórtanuság gyötrelmeit, de más nyeri el a dicsőség koronáját; épúgy ellenkezőleg, hogy ez a test fet- reng a bűnökben és más test lesz büntetve. — Rámái háté: A test feltámadását szükségesnek mondottuk azért, »hogy kiki elvegye díját a testben, amint jót vagy rosszat csele-