Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve
dolkozásra kényszerítjük. A kérdés alak tehát szükséges, de nem úgy értendő, mintha a gyermeknek ily úton magától kellene a hitigazságokra rájönnie. Találó Hettingernek 1 az a megjegyzése is, hogy vannak kérdések, melyeket nem a gyermek eszéhez, hanem szívéhez kell intézni, és amelyekre nem a hitoktatónak és nyilvánosan, hanem Isten és lelki- ismerete előtt önmagának kell felelnie. Ki nem tapasztalta, úgymond, hogy az ily kérdések a gyermeket gondolkodásra, magábaszállásra bírják, sőt nem ritkán könnyekig meg- indítják. Ke legyen a magyarázat rationalista ízű. Voltak, kik az ész által akarták a gyermekeket a hitigazságokra ráve- zetni. Elfeledték, hogy nem felnőttekkel és nem pogányok- kai van dolguk, hanem keresztény gyermekekkel, akik már a családban keresztény nevelésben részesültek. Ezek előtt érvelni, bizonyítgatni, mintha fiatal bölcselők volnának, elhibázott dolog. Ez a heuristikus módszer veszedelme. Az elemi tanítás úgyis úgyszólván egészen a tekintélyen alapul. Isten olyannak alkotá a gyermeki szívet, hogy tanítójához bizalommal közeledik. Azt sem kell feledni, hogy a földön- túli, a végtelen és örök sejtelme mindenkivel vele született, azért, ha Istenről beszélsz, ügy fogadja szavadat, mint a virág kelyhe a harmatcseppet. A romlatlan gyermeki lélek szomjuhozik az Isten után. Mint az édes anyja karjaiból kiszakított gyermek kimondhatatlanul kívánkozik utána, úgy vágyódik a lélek az istenek után, mondja Dio Cassius. Ámde a végtelen fogalma magán viseli a megfoghatatlan, a csodálatos, a titokteljes bélyegét. A tekintélyen, kinyilat- koztatáson alapuló keresztény hit- és erkölcstan tehát a maga pozitív, nem pedig spekulativ alakjában — való a gyermek- nek. Találók Hettinger megjegyzései a bibliáról is. A kérész- tény hittitkok nem elvont tantételek, hanem történeti tények, plasztikus, szemlélhető tények alakjában közöltettek az embe- riséggel. Ily alakban kell a gyermekkel is közölni, ez neki való. A középkoi’ban dívott szegények bibliái és a román HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. 771 1 Timoth., 452.
