Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Acsay Ferenc: A hitszónoklati képzés kérdéséhez

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

729

jobban szeret a dolog mélyére látni, hogysem ezek az iskolás modorú theologiai könyvek ki tudnák elégíteni. A legelső teendő volna, hogy az ifjúság a Szentírást alaposan tanul- mányozva, elemezve olvasná. Hisz tulajdonkép vallásunknak sincs fontosabb forrása; nem kell-e arra törekednünk, hogy a növendékek ezt alaposan forgassák, belemélyedjenek egyes részleteibe, összevessék egyik részét a másikkal, belőle merít- senek lelkesedést, tárgyat a szónoki beszédekhez. Jézus élete, egyes főbb mozzanatai, csodái, főleg pedig tanítása örökre kifogyhatatlan forrása marad minden katholikus tanításnak, egyházi beszédnek, elmélkedésnek stb. De hogy ez lehessen, ahhoz alapos ismerete szükséges. Sajnos, hogy ezt nem lehet megszerezni a theologián, mert nem adnak rá módot; magam is csak Bossuet beszédeinek alapos elemezése után láttam, hogyan aknázta ki e hatalmas lélek ezt az óriási kincsesbányát, s tőle tanulhatja meg mindenki, hogyan lehet a szentkönyvet minden szentbeszéd alapjává tenni. Mivel a mostani tanításmód jórészben csak egyes iskola- könyvek száraz lemorzsolásában áll, s inkább elméleti könyvek pótolják a Szentírásnak eredetiben való olvasását, a növendék előtt a Szentírás szinte ismeretlen s csak arra valónak tekinti, hogy egyes beszédeihez belőle idézeteket kell vennie, mert különben a szentbeszéd nem szentbeszéd. S hogy a Szentírást ne kelljen alaposan olvasni, azon is segítenek az áldott concordantiák. Arra persze a legtöbb rá sem tud gondolni, hogy hisz minden szentbeszédnek a gyökere a Szentírásban van, s egyes helyén való elmélkedésből kellene tulajdonkép kiindulni. Ezért oly meddő és üres a legtöbb szentbeszéd, mert nincs igazi magva, nincs gyökere a Szentírásban, s nem onnan szívja az éltető nedűt, a fel- emelő fejtegetést és érzelemkeltést; a belőle vett idézeteken meglátszik, hogy csak úgy kerültek oda, akár el is marad- hatnának, a szentbeszéd nem vesztene semmit, mert nem szerves részök. A növendékek épen arra nincsenek meg- tanítva, hogyan kell az egyes dogmatikai vagy erkölcsi tétel- nek a velejét a Szentírásban megtalálni, s ezen az alapon a tételt helyesen megfogalmazni. Még ha a tétel az egyes