Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Acsay Ferenc: A hitszónoklati képzés kérdéséhez

726

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

gásom ellen állítja fel aztán az egyházi beszéd meghatáro- zását ekkép: »Mi azt tartjuk, hogy a prédikálás Jézus által kiszemelt, felavatott ós rendelt eszköz arra, hogy általa az ő szent hite az emberek közt elterjesztessék, fentarttassók, a bűnösök megtéríttessenek, az igazak a jóban megtarttassa- nak s az emberiség Istenhez vezettessék. »(Helyesebb meg- határozás annál, amelyet a 415. lapon mond: »a prédikáció végcélja a bűnösök megjavulása, megtérítése«.) Azt tartjuk, hogy ez az eszköz Jézus választása s rendelése folytán a szentségek után az első kegyelmi eszköz a lelkek üdvözí- tésere, s időrendi tekintetben azokat megelőzi« docete, bapti- zate«. Nagyon helyesen! Bossuet is ilyformán határozta meg többi közt a sz. Pálról mondott beszédében is. Szerinte az evangélium a megtestesülés egyik módja. Jézus nemcsak az Oltáriszentségben akart velünk lenni, hanem evangéliumában is; s így természetes, hogy evangéliuma hirdetésének meg kell előznie a szentségeket. Ha tehát az evangéliumi ige hirdetése ennyire fontos, nem természetes-e, hogy rá igen nagy súlyt kell helyezni? Nem botránkoznánk-e meg azon a papon, aki valamely szentség kiszolgáltatásában hanyagul járna el s csak mozdulatával, arckifejezésével vagy a szavak- nak hanyag kiejtésével közömbösséget árulna el ? S mégis azt látjuk, hogy a szentbeszédek előkészítésére, megfogal- mazására, előadására majdnem semmi gondot sem fordítanak, mintha nem is ez volna a legelső eszköz, amelylyel a lel- keket Isten számára meg kell nyernünk ? Én a szentbeszédet épen Bossuet felfogása alapján mindig a legfenségesebb művészetnek fogtam fel, amelyhez fogható egy sincs a világon, azért írtam és írok, hogy felkeltsem a figyelmet e fenséges tárgy iránt, hogy ehhez a szent dologhoz nemcsak nagy komolysággal kell hozzákészülni, hanem minden külső és belső eszközt fel kell használnunk arra, hogy mennél méltóbban, mennél hathatósabban véssük az Isten igéjét az emberek leikébe. S a szentbeszéd külső kidolgozása, művészi előadása tekintetében tartozik a többi művészeti ágak közé, akármennyire igyekszik is t. bírálóm kicsinyelni felfogáso- mát, hogy én a szentbeszédet összemérem más művészeti