Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Huber Lipót: A Messiás megjelenésének ideje Dániel próféta szerint

A MESSIÁS MEGJELENÉSÉNEK IDEJE.

677

szén tarthatatlan ugyanis a 7 + 62 hétnek ilyen értelmű felbontása: 7 hét leszen a fölkentig, és 62 hétig fog az építés tartani; mert ilyen felfogás mellett a városnak 434 évig kellett volna épülnie, ami már magában véve is valószi- nőtlen, de ellenkezik a történelemmel is, mert nem 62 évhétig épült Jeruzsálem. Aztán meg az a magyarázat, hogy a város 62 óvhétig idegenek (perzsák, görögök, rómaiak) uralma alatt leszen, a szöveggel is ellenkezik, amelyben vilá- gosan építésről, nem pedig uralomról van szó. De nem engedi meg ezt a magyarázatot a 24. vers sem, mely szerint a »szentek Szentének« fölkenetéseig 70 évhót folyik le; a »szentek Szente« pedig azonos a 25. versben említett»Fölként- tel«, következőleg a 70 óvhét a 25. vers »Fölkentjére« vonatko- zik. — Aztán honnan e merész állítás, hogy Heródes Agrippa megöletett ? Hisz e király nem erőszakos halállal halt meg!... Egyébként Rási önmagának mond ellent, midőn ez utóbbi kísérleténél első rósz gyanánt 7 évhetet vesz föl, holott azelőtt — persze hamisan — 10-et vett föl.

Végül azt is tanítja a zsidók e nagytekintélyű tudósa, hogy e jóslat szerint a 70 évhét után, illetve a Titus kora lejártával következett számkivetésben Izrael fiainak erényeik és jámbor életük által ki kell érdemelniök a Messiást és országának javait, hogy az annak idején eljöjjön.

Ámde mennyire téved és csalódik! Izrael erényessége Titus óta egyre hanyatlik; manapság pénzkirályok ugyan, szenteknek azonban épen nem szentek s így még sokáig várhatják a Messiás eljövetelét . . . Aztán meg Rási is elis- meri, — mert kénytelen vele hogy az áldozatoknak a 27. versben említett megszűnése Titus alatt történt, ebből pedig az következik, hogy a Messiás megöletése már előbb történt, mert amaz ennek következménye. Miféle Messiásra várakozik tehát még a zsidóság ?! S ha Izrael nélkülözi az Istentől egykor rendelt kultuszt, melyet pedig a 26. vers szerint immár mindenkorra nélkülözni fog, akkor mint olyan elvesztette természetfölötti életének azt az eszközét is, mely órdemszerző cselekedetek gyakorlásához okvetlenül szükséges. »Es itt mitsem ér az a — különben is hazug