Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Irodalmi értesítő
622 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. madott teste van, az egyszerűen mesebeszéd.« A 180. olda- Ion van egy csodás elbeszélés, amely szerint valakinek fejét elvágják és kútba dobják, de sz. Domonkos szavára kijön onnan, meggyónik és két napig el. A szent kérdésére elmondja, hogy »menthetetlenül elkárhozott volna, mert halála előtt nem volt ideje, hogy meggyónhassék, de a szent rózsafüzér által megnyerte a teljes búcsú kegyelmét«. Hát mióta van a búcsúnak bűnt ölő, hozzá halálos bűnt ölő hatása ? — Az egész művön minduntalan meglátszik az a fölfogás, sőt határozott kifejezést is nyer, hogy mindenkinek őrangyala mellett külön ördöge is van. Ezt ugyan egyesek tanították, 1. Suarezt, de aligha volt hozzá a kinyilatkoz- tatásban elég alapjuk. A 245. oldalon az ördögi jelenések- nek egyik megkülönböztető jeléül van föltüntetve, hogy állatok alakjában jelenik meg; »kivéve a galambot és bá- rányt, mert az ördög e két utóbbinak alakját sohasem veszi föl«. Miért ne venné ? hiszen még a világosság angyalának ruhájába is öltözik s a hegyen isteni imádást kér. — A 248. oldalon azt találjuk: »A mennybe belépés, Istennek szemlélése, a boldog örökkévalóság örömei, mindezen kin- esek csak ingyen adott kegyelmek, melyeket müveik által a szentek sem érdemelhettek ki de condigno.« Ez egyszerűen nem igaz, hogy legkisebb censurával beérjük. Harter s min- den jóravaló theologus azt tanítja: »Justi merere possunt de condigno gloriam, augmentum gloriae et gratiae habitualis ut definit concilium Trid. sess. 6. c. 32.« (III. 191. lap.) A tárgy szeretetóből eredő túlzásnak tartom a 290. oldalon hangoztatott véleményt, hogy a halottak iránti szeretet müvei a legfontosabbak az irgalmasság összes testi és lelki cselekedetei között. — A 304. oldalon megint egy esettel találkozunk, mikor valaki az itélőszéktől visszajön, hogy a tisztítótűzben szenvedő lelkekért eleget tegyen. — A 348. és 349. oldalo- kon az anathema sit — átkozott legyennel van kifejezve. Ez talán a fordító hibája. Mikor a búcsúknak külön kongre- gációja van, mely gondosan felügyel mindenre, nem szabad így beszólni a gregorián misékről: »Általánosan azt hiszik, hogy a pápáktól a jubileum mintájára teljes búcsú van