Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve
E tanterv jellemző vonásai, hogy a dogmatikát 3 éven át tanulják heti 6—6 órában (minden évben Hurter kompendiumának egy-egy kötetét), továbbá, hogy a filozófia, dogmatika és moralis mellett mindig találunk legalább egy gyakorlati órát (disputa, casus). Ezek a római rendszer jellemző vonásai. A keleti nyelveket a muzulmánok miatt veszik különösen figyelembe, az egyház művészetekre is külö- nős helyi okuk van, sok keresztény régiséget találnak Bősz- niában. Végül nagyon dicséretes és utánzandó dolog, hogy az egyházi ékesszólásra oly nagy gondot fordítanak. Megjegyzendő azonban, hogy Szerajevóban e tanterv megvalósítására 6 tanárt alkalmaztak a jezsuiták, azonfelül van 3 elüljáró, a kormányzó, a lelkiigazgató és a tanul- mányi felügyelő, és ezek is tanítanak, tehát összesen 9 tan- erő. Ellenben hazánkban átlag mindenütt csak 4 tanári állás van, ezeket is sokszor összevonják az elüljárói állásokkal, legtöbb helyt legalább két tanár egyben elüljáró, lelki- igazgató, tanulmányi felügyelő. Ez azért történik, mert vagy kevés a rendelkezésre álló ember, vagy, ami gyakoribb eset, kevés a fizetés. És ez képezi e rendszer megváló- sításának útjában az első és pedig nem csekély nehézséget. Ez a rendszer okvetetlenül több tanerő alkalmazását kívánja, különben is a túl nagy óraszám főiskolán sohasem helye- selhető, mert nehezíti az alapos előkészülést. A tanárok szaporítása pedig pénzbe kerül, ámde nálunk az a 4 tan- erő is, mindenféle hivatalösszehalmozások dacára is, rósz- szül van fizetve. A pénzkérdés pedig mindenkor döntő súlyú tényező a kormányzati körök szemében, hacsak könnyen és kényelmesen elő nem teremthető a fedezet. De másrészt megvan a fenti tanrendeknek is a maguk gyenge oldaluk, nevezetesen minél behatóbban (heti 10—12 óra) tanítják a dogmatikát, annál kevesebb időt fordíthat- nak a többire, annál jobban háttérbe szorulnak a többi rendes tárgyak, az egyháztörténet, Szentirás tudomány, kánonjog és azok a tárgyak, amelyekből a lelkipásztorkodás- tan össze van állítva. Már pedig a Szentírástudományt nem szabad elhanyagolni, főkép a protestánsokkal erősen kevert HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. 36 5
