Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Huszár Elemér: Kinevezheti-e a pápa saját utódját?
322 DK. HUSZÁR ELEMÉK. eodem Domino nostro Jesu Christo directe et immediate accepisse, anathema sit. Péter semmiféle emberi tekintély által nem korlátolt teljhatalmának isteni eredete tehát tiszta és világos. De ép oly bizonyos az is, hogy ha Péter az a szikla, melyre az egyház — melyen a pokol kapui nem fognak erőt venni — építve van, akkor Péternek ez a teljhatalma utódjaira is át kell hogy szálljon: Péter utódja — a pápa, az univer- salis episcopus. De kicsoda Péter utódja? a római püspök. Si quis ergo dixerit, non esse ex ipsius Christi Domini institutione seu jure divino ut b. Petrus in primatu super universam ecclesiam habeat perpetuos successores aut roma- num pontificem non esse b. Petri in eodem primatu succes- sorem, anathema sit. Amiből nem következik, hogy Róma városának örök fennállására is isteni ígéret adatott volna, mert ha Róma városa el is pusztulna, azért az utolsó, Rómában székelő pápa utódja — bárhol fogna is székelni — római püspök, Péter utódja lesz, miként az Avignonban székelő pápa is római pápa volt s mint ilyen: universalis episcopus. (V. ö. Benedicti XIV: De Synodo dioecesana 1. II. c. 1.) A személy kijelölésének módjára vonatkozólag azon- bán — h°gy ki legyen Péter utódja — szentírási hely nincs: a pápai szék betöltésének módja nem alapul közvetetten isteni jogon. Mert közvetetten isteni jog — mondja Lainez — csak az a törvény, melyet Isten vagy minden emberi tekintély közvetítése nélkül adott, vagy amely egy ilyen törvényből szüksegkép és nyilvánvalólag következik. (Dispu- tatio de jurisdictione episcoporum et de Romani pontificis primatu, q. I. c. 2.) Már pedig a pápai szék betöltésének módjára vonatkozólag sem Krisztus kifejezetten törvényt nem adott, sem abból, hogy Péternek a primátusban kell hogy utódja legyen, az utódlás elnyerésének módjára vonat- kozólag szükségképen és nyilvánvalólag semmi sem követ- kezik. Bármily úton és módon tölttessék be a pápai szók, az, aki pápa lesz, a potestas clavium-ot Krisztustól kapja. Potestas nostra non est ex hominibus sed ex Deo, mondja III. Ince. (Decr. 1. II. t. I. c. 13.)
