Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Nyögér Antal: Az oltár

AZ OLTÁR.

21

Templomfölszenteléssel egybekötött oltárszentelésnél a falak fölkenése után a püspök az oltárhoz visszatér és míg a kar énekel, az alatt megáldja a tömjént, melyből ötszemenkónt az oltárnak ama helyein, hol az összes kéné- sek történtek, öt keresztet formál és minden egyik tömjén- kereszt tetejébe vékony viaszgyertyaszálakból elkészített keresztalakot tesz és ezeket meggyújtják, s míg ezek elég- nek, azalatt a kar énekel; majd a püspök imádkozik és dicsőítő praefatiót mond. A szolgálattévők tisztjéhez tartó- zik, hogy az elhamvadt gyertyák és a tömjén maradványait az oltárról tisztán letöröljék. Végül a püspök az oltár előlapjának közepén krizmával keresztet jelöl és külön áldó- imát mondván az oltárra, annak mind a négy sarkát kereszt alakban krizmával »Az Atyának és a Fiúnak és a Szent- léleknek nevében« megkeni azon a helyen, ahol az oltár- lap az alaplappal érintkezik. Ezek után áldást mond a most már teljesen fölszentelt oltárra.

Az említett öt tömjónkereszt a fölöttök égő kereszt alakú gyertyákkal jelenti a Krisztus egész áldozatát, a sze- retet áldozatát, a legkedvesebb áldozatot, a mely a fölszen- telt oltáron végzett szent misékben folytonosan megújul. Ennek a tömjénszemekkel együtt égő öt gyertyácskának közvetlen célja az, hogy az oltárra kent szent olajat és krizmát a tűz fölemészsze;1 amennyiben pedig az oltár a keresztény szívét is jelképezi, e szempontból ennek a titkos értelme az, hogy miként a tűz tisztít, olvaszt, világít, a tömjén pedig illatozik, úgy ennél a fölszentelt oltárnál bemutatandó nagy áldozat ereje által szívünk minden földi salaktól kitisztultan a hit, a remény és a szeretet szent hevében lángoljon s egyszersmind feddhetetlen keresztény életünk egyrészt másoknak világító példáúl szolgáljon, másrészt pedig »Istennél — az apostol intése szerint — Krisztusnak kedves illata« legyen1 2

Az oltár előoldalán a krizmával képezett kereszt az

1 Lonovics. Egyh. Arcliaeol.

2 Kor. II. lev. 2, 15.