Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról
260 DR. RÉZBÁNYAY JÓZSEF. nak tiltva volt az Isten igéjének hirdetése.1 Ha idegen püspök látogatott meg egyházi gyülekezetei, szokás volt megkérni, hogy prédikáljon.2 Ezen időből két irodalmi emlékünk van, amely azon korbeli szentheszédet foglal magában Ep. II. ad Cor., melyet az ál-Clementinák közé soroznak, és egy keresztelési, vagy három király ünnepén tartott beszéd római Hippolittől.3 A szentbeszéd jobbára a szent írás magyarázatára szorítkozott. Ez volt alapja és alakja a szentbeszédnek az apostolok után következő korszakban is. Szokás volt bizonyos szakaszt olvasni — stycbos — és azután annak magyarázata következett, amelyre építette a hitszónok a szakasznak a jelenvoltakra való alkalmazását, amire azután nébánj־ buzdító szó következett. A kereszténység kezdő századaiban, az üldözések viharaiban, természetesen kevés szónokilag kidolgozott beszéd készülhetett: be kellett a hitszónokoknak azzal érniök, hogy a keresztény híveket istenes életre és a hitben való állha- tatósságra buzdították, a fölvételre jelentkező hitújoncokat kiok- tatták és a kereszténységet ellenségeinek támadásai ellen meg- oltalmazták. A legrégibb századokból fenmaradt e nembeli emié- kék nemes egyszerűség, átlátszóság és mély hitbeli meggyőződés bélyegét viselik magukon. Könnyen érthető, hogy ily viszonyok között fökép a hitelemzó' és a hitvédelmi egyházi szónoklat fejlő- dött ki. Mivel azonban a hitújonczok (catechumeni) között nem csekély számmal voltak olyanok is, akik a profán tudomány különböző ágaiban nagy jártassággal bírtak, s hamis elveket, helytelen nézeteket vallottak, amefyeket még a régi pogányságból sajátítottak el, szükségessé lön a hitbeli újoncok (catechumeni) tudományos oktatása is. Minélfogva a hitszónoknak a hitigaz- ságok ismeretén kívül még egyéb történeti és bölcseleti ismere- tekre is szüksége volt, főkép a dialektikában kellett jártassággal bírnia. Ezen történeti alapon keletkezett a legelső hitelemzö (katechetikai) iskola Alexandriában, amelyből kiváló szónokok kerültek ki. A hitelemző egyházi szónoklattal kapcsolatosan később kifejlődött a hitvédelmi szónoklat. S bár az első atyák e ׳nemű művei még egyszerű, keresetlen alakban jelennek meg, kifejezés- módjuk még ingadozó, bizonytalan, később mindinkább kiszéles- bül az egyházi szónoklat tere s mind határozottabb alakot ölt. A görög szentatyák és egyházi szónokok művei lendületesebbek 1 S. Leon. Ep. 62. 2 Constit. Apóst. * Keppler. Geschichte der Predigt. Kirchen-lexik. 101. fűz. Krieg. Predigt. Kraus Real-Encyclop. II. 642 s köv. 1. — Probst Lehre u. Gebet in d. 3■ erst, christl. Jahrhund. Tiibing. 1871. — Paniel. Pragmatische Geschichte der christlich. Beredsamk. etc. I. Leipzig, 1839.
