Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról
AZ EGYHÁZI SZÓNOKLATBÓL. 257 pásztor kodás vagyis az általános tanítói hivatal körébe tartozik. L. részletesen Vogl. Pastoraltheol. I. r. 122. 123. 1. Mindezek után még, mielőtt a hitszónoklat különös és részleges tárgyalásába bocsájtkoznánk, szükséges, hogy az általános részben történeti kópét nyújtsuk a hitszónok- lat fejlődésének. Ennek ismertetésénél eltérünk minden szokásos beosztástól. A főbb korszakok beosztását ugyan megtartjuk, de az újabb idő szónoklatának történeténél, minden más írótól elteröleg, minden nemzet szónoklatának történetét külön ismertetjük. Megvan minden egyes nem- zetnek és szónoklatának géniusza. Azért a kimagasló moz- zanatokat itt századról századra jelezzük, megjelölve minden egyes nemzetnek szónoklatában megnyilatkozó nemzeti szelleme legjellemzőbb vonásait. Megjegyezzük egyúttal, hogy az egyházi szónoklat történetét, amennyire csak e mű keretei engedik, rövid, jellemző vonásokban ugyan, de a szónoklat képviselőinek és jeleseinek méltatását illetőleg a legkimerítöbben ismertetjük. Ismertetésünk az egész kér. világirodalomra és minden müveit nemzetére kiterjeszkedik. Hozzá csatoljuk még az egyházi szónoklat irodai- mának ismertetését. 6. §. Az egyházi szónoklat története. Ha végig tekintünk az egyházi szónoklat történetén, nagyszerű kép tárul elénk. Ugyanazon változatos kép ez, mint amelyet az egyház életében szemlélhetünk! Az egy- házi szónoklat története — mint Amberger mondja —, egy az egyház életével. Amily mértékben virágzott az egyházi szónoklat, oly mértékben virágzott az egyházi élet.1 Azért, midőn az egyházi szónoklat történetét ismer- tétjük, foglalkoznunk kell az egész egyház életével. Mert az egyházi szónoklat története nem elégedhetik meg azzal, hogy csupán a szónokokat és irataikat ismertesse és kriti- kai szempontból felölök ítéletet mondjon, hanem ki kell Amberger. i. m. III. köt. I. Lehramt. I. Abschnitt. 28. 1.
