Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve

180

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

nyelvek, kritika, értelmezéstan, bevezetéstan) és a bibliai történet segédtárgyait (bibliai föld- és helyrajz, természet- rajz, chronologia, vallási és polgári régiségtan) illeti, igen találóan mondja Hettinger1: Mindezen tudományoknak megvan a maguk létjogosultsága, útmutatóul szolgálnak a Szentírás helyes megértésére, különösen pedig arra valók, hogy elejét vegyék az elferdítésnek és hamis értelmezés- nek . . . Azonban a Szentírás hasznos és üdvös olvasására nem szükséges, hogy mindezen előkészítő tudományokat előbb áttanulmányozzuk. Sőt némely fiatal embert a szűk- ségesnek hirdetett előismeretek ekkora halmaza, mely őt a Szentírástól áthághatatlan óriási falként elválasztani lát- szik, elriasztott a Szentírás tanulmányozásától, tehát a leg- szebb és a legjobb tanulmánytól, melylyel a papnak egész életén át foglalkoznia kellene. — És alább: A hittanhall- gatók beható előadásokat hallgatnak a bevezetéstanból. Ezen tudományág hatalmas, messze szerteágazó tudománynyá fejlődött. Ezt a védelem, a szent könyvek (hitelessége, sér- tetlen épsége, szavahihetősége stb.) elleni támadások tették szükségessé . . . Ennek dacára azt tanácsolom, hogy még mielőtt ezen előadásokat hallgatta volna, olvassa magát a Szentírást, még pedig első sorban az újszövetséget. — És ismét alább: Ne higyje, hogy ha a Szentírás ismeretében és szeretetében gyarapodni akar, előbb a bibliai segédtudo- mányoknak úgyszólván beláthatatlan térségein kellene át- vergődnie. Ennek nem egykönnyen jutni a végére és gyű- mölcse inkább ellankadás lesz, mint a szeretet és lelkesedés fokozódása. Járjon el úgy, mint a klasszikusok olvasásánál szokás (ha szabad az emberi müveket az istenivel összehason- lítani). Nemde gyönyörködött közvetetlenül Homéros költé- szetében anélkül, hogy előbb kutatásokat tett volna az Ilias szöveg történetét, hitelességét, sértetlenségét, eredeti nyel- vét, keletkezési korát, szerzőjének jellemét stb. illetőleg, anélkül, hogy Wolf, Prolegomena ad Homerum c. művet olvasta volna ? Szintúgy élvezte Yirgilius Aeneisét anél1 Timotheus, magy. ford. 387., 393., 398.