Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Dr. Drágos Gyula: Galimberti Alajos előadásaiból

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

863

végcéljához. Tehát az emberi társadalom összes eseményei alárendelendők az egyházi társadalomnak.

Érvelésünk első része (major) a dolog természetéből folyik, vagyis azon összeköttetésből, mely a társadalmak közt kell hogy fennálljon. Ugyanis az emberi társadalmak szükségtelenek volnának, ha bizonyos szabályoknak és tör- vényeknek nem volnának alávetve. A legszebb összeköttetés pedig az, hogy a kissebbik engedjen a nagyobbiknak a természet rendje szerint. Ha tehát az isteni gondviselés kormányozza az eseményeket, és követi a társadalmak kormányzásában a rendet, következik, hogy a kisebbeket a felsőbbeknek alá rendeli, a kicsinyeket a nagyoknak, a részlegeseket az általánosnak, a részleges célt az általános- nak. Tehát ha létezik oly társadalom, melynek létezése örök, kiterjedése egyetemes, hatásossága és ereje általános és a végcélt mozdítja elő, ennek alárendelendők a többiek. Ilyen pedig a katholikus egyház, mert: létezése ־örök, azaz mindig létezett és mindig is fog létezni. Hogy mindig létezett, bizonyítják a theologusok és bölcselők, kik a történetet a theologiával és bölcseleettel együttesen tár- gyalják s állítják, hogy az egyházi társadalom Ádámmal kezdődött, mely vélemény igen valószínű, mert ha meg- gondoljuk, hogy az emberi nem Ádámban és Ádám által lett teremtve és a természetfeletti rendbe emelve, követ- kezik, hogy a természetfeletti gondviselés, mely kormá- nyozza az embert, Ádámtól kezdődött. Ezen tant megerő- sitik a szentatyák legnagyobb része, úgy a keletiek mint nyngotiak közül, kik védelmezik a következő tételt: »Az Ige megtestesült volna, abban az esetben, ha Ádám nem vétkezett volna.« Tehát az egyházi társadalom az Ige meg- testesülése tekintetéből előre el volt rendelve, úgy hogy már a világ kezdetén létezett az Ige megtestesülése tekin- tétéből, Ádám vétke pedig csak mintegy mellékes dolog volt az Ige megtestesülésére. De bármint is vélekedjünk ezen tételről, annyi bizonyos, hogy a természetfeletti rend- tartás az emberrel szemben (oeconomia) Ádám vétke után engesztelő volt. Ugyanis rögtön a bűnbeesés után meg lett