Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve

JÓNÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.

5

királylyá való felkenós fontos tényének végrehajtásával is aligha bízott meg Isten egy serdülő ifjút.

Ennélfogva Jónásról atyjának és szülőhelyének nevén, az Izrael országát illető jövendölésen és ninivei útján kívül semmi biztosat nem tudunk. Azt sem lehet megállapítani, hogy a jövendölés és a ninivei út közül időrendben melyik az első. Valószínű, hogy a ninivei küldetés a későbbi keletű.1

Hol halt meg a próféta ? szintén oly kérdés, melyre biztos felelet nem adható. A történelem nem említi, a hagyományból meríthető adatok pedig annyira eltérők, hogy nyomaikon el nem indulhatunk. így Szíriában, bár alap- talanul, azt hiszik még ma is, hogy Jónás Ninivében halt meg, s a város romjai felett napjainkban is mutogatják a sírját.2 Ezzel szemben Ps. Epiphanius 3 és Dorotheus4 arról tudósít, hogy Jónás visszatért ugyan Ninivéből, de nem maradt hazájában, hanem magához vevón anyját, Sár mezején

1 így vélik azok, a kik Jónás útját II. Jeroboám uralkodása alá helyezik; míg Schegg (Geschichte der letzten Propheten. Regens- bnrg. 1853. 1. Abth. S. 15.) az ellenkezőt állítja.

2 Vigouroux, A biblia és az újabb fölfedezések. (Magy. ford.). N.-Becskerek. 1894. IV. köt. III. r. II. könyv. 6. fej. 60. k. 1. írja : »Koyundsiktól egy kilométernyire van egy romokból és törmelékekből álló domb, egy régi asszír palotának maradványai, mely palota azon nagy város (Ninive) virágzása idején Bit-Kusalli, »a szükséges dolgok háza« nevet viselt: magában foglalta ez a királyi lakás melléképü- létéit, magtárait, fegyvertárait. Ezen helyet több század óta Jónás prédikálása fő színhelyének tartják és e miatt Nebbi-Junesz nevet adtak neki. A muzulmánoknál ma is Tell-el Tanbeh, »a bűnbánat dombja« a neve. Azt állítják, hogy ezen helyen van a próféta sírja. Egy, az ö tiszteletére emelt mecsetben, homályos terem közepette egy fa-szarkofág áll, egészen befödve gazdag zöld szőnyeggel, melyre mondások hímezvék a Koránból. Itt nyugszanak Nebbi-Junesz marad- yányai. Fölötte strpctojások és különböző színű bojtok lógnak Az egész szomszédság igazhívői ezen szenthely mellé temettetik magukat: innen azon számtalan sírkő, melyek az egész környéken találhatók. Mindazáltal a hagyomány, mely Jónás sírját a Mosszultól keletre, a Tigris balpartján fekvő romok közé helyezi, semmi komoly alapon nem nyugszik«.

3 Ps. Epiphan. De morte et vita prophetarum c. XVI.

4 Dorotheus, Synops. c. VI.