Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Nyőgér Antal: Az oltár

792

NYŐGÉR ANTAL.

zatok végzése alatt harsogtatott ezüsttrombiták.1 Ezt az Isten jósága, irgalmassága fölött érzett örömöt jelzik a rendes szokástól eltóröleg megszólított oltárcsengetyűk a nagycsü- törtöki és a nagyszombati szent miséknek Glóriájakor. A szent mise alatt előforduló háromszakaszos csengetés a Szent- háromság tiszteletére történik.

A csengetyű ismerete az emberek között igen régi. Isten parancsából a zsidók főpapjának szertartásos felső köntösén a különböző színű hetvenkét1 2 selyemgránátalmák közt vál- takozva hetvenkét aranycsengetyű3 függött, hogy hallassák a csengés, amidőn ő bemégyen a szenthelyre, az Isten színének elébe,4 a kegyelem trónjához. Valószínűleg innen származott az a némely keresztény egyházakban régen dívott szokás, hogy a főpásztor nagy ünnepek alatt az isteni tisztelet végzésekor csengetyűkkel ellátott stólát viselt.5

Suidás említi, hogy már a régi rómaiak táborozásainak alkalmával az őrparancsnokok a kirendelt őrszemek éberségét úgy szokták kikémlelni, hogy a magukkal vitt csengetyűt szólaltatták meg, mire azok a megszabott jellel feleltek.6 Seneca az élet tünókenységét a csengetyűnek elhaló hang- jához hasonlította.7

Plutarchus beszéli, hogy a görögöknél a tengerparti piacokon az a szokás dívott, hogy a halvásár kezdetét csen- getyűvel szokták tudatni.8 — Jassó szigeten épen egy ilyen halvásárt váró tömeg előtt fitogtatta magát egy nagy önér- zettel játszó citherás művész, s amint, úgymond Strabó, megszólalt a csengetyű, azonnal az egész tömeg szétrebbent,

1 Mózes 4. k. 10., 10.

3 Isidor L. 1. Etymol. 21., Corn, a Lapide in 28., 33. Exodi.

8 Mózes 2. k. 28., 33.

4 Mózes 2. k. 28., 35.

6 Menvercus páderborni püspök az általa épített kolostornak egy dúsan aranyozott stólát adott, amelyen 27 csengetyű függött, és ugyanennek adott még egy másikat is 16 csengetyüvel.

6 Suidas. Lexicon sub verbo xatS auoqiOQOv., Rob. Sala in Notis Liturg.

י Seneca. Epist. 95.

8 Plutarch. Lib. 4. Symposiac. q. 5.